Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Eis me aqui Senhor (O Evangelho do Cristo pode ser dividido em cinco…
Eis me aqui Senhor
Jo 16,14
Eu vos digo, em verdade, que são chegados os tempos em que todas as coisas hão de ser restabelecidas no seu verdadeiro sentido, para dissipar as trevas, confundir os orgulhosos e glorificar os justos (Espírito de Verdade, ESE, Prefácio) # #
Note que o Evangelho segundo o Espiritismo foi escrito em 1864, valendo que "é tempo de restaurar as coisas no seu verdadeiro sentido" desde aquela época (ou muito antes).
Segundo Emmanuel "O Espiritismo vinha, desse modo, na hora psicológica das grandes transformações, alentando o espírito humano para que se não perdesse o fruto sagrado de quantos
trabalharam e sofreram no esforço penoso da civilização" (A CAMINHO DA LUZ, cap. Restabelecendo a verdade, p.106).
Eclesiastes 3 (principalmente Ecl 3,1) #
Simão Pedro: — O que vem antes da hora é abortado, o que vem depois da hora é desprezado. Tudo tem a hora certa de acontecer
Jesus disse quando começou seu trabalho: Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas; não vim revogar, mas dar-lhe seu fiel [verdadeiro] cumprimento.
Mateus 5,17
Isto vai de encontro a que o Espírito de Verdade disse no prefácio acima sobre restabelecer as coisas no seu verdadeiro sentido!
Também tem relação com o tema do 1º cap. do ESE: Não vim destruir a Lei. Note que era uma preocupação dos espíritos deixar este tema bem claro, reservando-o a posição de primeiro capítulo do livro.
Aliás, a própria organização do Evangelho segundo o Espiritismo (em seus 27 capítulos) está ajustada para o fiel cumprimento da lei.
3 momentos significativos para a humanidade. Cada um estabelecido para um tempo, com efeitos futuros. #
Jesus, o Cristo
Jesus não veio contradizer Moisés, mas revisar na Lei mosaica o que precisava ser revista e ampliar sua estrutura. Acrescentou aos ensinamentos a continuidade da vida. Note que com isto várias instruções passam a ter um sentido mais amplo e não apenas o da vida terra. #
O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.
Jo 18,36
Por isso que seu aparecimento depois da crucifixão era fundamental. Para que ele mostrasse, e não só falasse, que a vida continuava.
Tanto que Paulo diz em suas cartas (1Cor 15,14) que "se o Cristo não houvesse ressucitado, vã seria a sua pregação, vã seria a sua doutrina.
Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito
Jo 14,2 #
Espiritismo
O Espiritismo mantém os ensinamentos da estrutura de Moisés (leis divinas) e Jesus. Mas o que o Espiritismo acrescenta a esta estrutura?
Jesus, em sua época, se limitou a dizer que seu reino não é deste mundo, mas ele não disse como era este outro mundo #
O Espiritismo vem mostrar como é este outro mundo, mostrar que o mundo terreno e o mundo espiritual se inter-relacionam, não são apartados, se justapõe (ver q.84 do L.E). #
Resgatou o dogma das reencarnações (ver Concílio de Constantinopla). A imortalidade não é mais uma imortalidade contemplativa. Mas uma imortalidade que envolve ciclos [vida material > espiritual > material > espiritual > ... ], um processo de ida e vinda de aperfeiçoamento. #
Pelas três observações linkadas acima já se justifica a preocupação em dizer "não vim destruir a lei, mas dar-lhe o seu verdadeiro cumprimento". O cumprimento com olhos na imortalidade! #
O Espiritismo acrescenta toda uma nova estrutura [pode-se dizer gigante], mas na hora certa! Que hora certa é esta?
A humanidade experimentou um obscurantismo da fé. Há uma frase de Santo Agostinho que expressa muito bem esta ideia: "Credo quia absurdum" ou "Creio porque é absurdo". Ou seja, o apenas acreditar sem indagar. #
A humanidade experimentou o outro extremo: a indagação [perquirição] sem acreditar. Ou seja, o cientificismo vazio. São 3 séculos aproximadamente só negando a possibilidade da fé. #
O Espiritismo vem após estes acontecimentos criar um elo entre a ciência e a religião. Por isto que no 1º cap. do ESE se encontra o tema "Aliança entre a Ciência e a Religião". Mostrando que uma e outra não são excludentes, mas que precisam-se.
"A ciência sem a religião é manca, a religião sem a ciência é cega" Albert Einstein.
A ciência sem a religião ficaria impossibilitada de explicar uma série de fenômenos estudando somente as leis da matéria. A religião sem a ciência ficaria desprovida de provas.
"É necessário crer para compreender, mas sobretudo compreender, para continuar crendo" ou "crer para compreender, compreender para crer" Santo Agostinho (frase do mesmo enquanto encarnado).
"Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a
frente a razão, em todas as épocas da Humanidade" Frase de Allan Kardec que consta na capa do ESE.
Resumindo... para ser cientista, não precisa perder a fé. E o fato de ter a fé não exclui a perquirição da ciência. E é essa conclusão que surge no momento certo! Depois da cegueira da fé, depois da cegueira do materialismo. São com essas ideias que os Espíritos abrem o ESE e onde depois será estudado a moral do Cristo. #
Ao longo deste estudo citaremos a "doutrina do Cristo" e a "doutrina espírita" de forma separada, para identificar a qual estamos nos referindo. Que fique claro, entretanto, que sabermos que a doutrina espírita e a do Cristo são uma só, separadas apenas pelo tempo e a capacidade de entendimento das pessoas
Moisés
Moisés trouxe uma ideia nova de Deus que não havia sido falada por Abraão. Fala de um Deus cujas leis valem para todos, sem distinção.
Observação: Como Moisés falava de um Deus que regulava a vida das pessoas e que atuava na vida das pessoas, como comparação, Simão Pedro diz que Moisés falava de um Deus legislador.
Moisés cria uma estrutura de leis. Mas circunscreve esta estrutura a vida material, em detalhes:
-
-
Seguiríamos e serviríamos a Deus, cumpriríamos suas leis, para alcançarmos recompensas terrenas.
Fato importante: Por isso que no Gênesis bíblico havia uma preocupação em contar quantos anos as pessoas viviam.
-
Fato importante (continuação): Note que em alguns casos esses anos eram divididos em "Antes de andar com Deus" e "Depois de andar com Deus". Perceba que nesses casos o período "Até andar com Deus" era menor que o de "Depois de andar com Deus", ou seja, se vivia mais após andar com Deus! A ideia era que ser beneficiado por Deus era justamente viver muito tempo, porque não se trabalhava com a ideia de uma continuidade de vida.
-
"Ou seja, se vivia mais após andar com Deus". Esta ideia vai de encontro com Efésios 5,14: "Desperta, ó tu que dormes". É como conta a história do sábio que chegou em um vilarejo onde as lápides contavam apenas os anos efetivamente vividos das pessoas. Aqueles que andavam com Deus com certeza viveram muito mais do que os que não andaram!
Estimava-se que dormiria na morte, um dia seria despertado e voltaria a viver no próprio lugar. Pesquisar: Pesquisar se o costume de mumificar os faraós com seus pertences tem alguma relação com esta crença.
No decálogo (Êxodo 20) há o seguinte mandamento que deixa clara esta crença: "Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá".
Êxodo 20,12
-
-
-
-