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Partie 1 Chapitre 2 L'Eglise catholique romaine et l'évolution de…
Partie 1 Chapitre 2 L'Eglise catholique romaine et l'évolution de son autorité
A. L'avénement du christianisme
Le message du Christ
L'Eglise catholique romaine est basée sur le message du Christ : sa mission est de transmettre le message à l'humanité, transcrit dans 4 évangiles (Marc, Matthieu, Luc, Jean
Le christianisme est une religion de salut: préparer le salut des âmes, promesse de la vie éternelle.
La distinction entre spirituel et temporel : Il faut distinguer la structure politique qui n'est pas de l'Eglise, cette dernière s'occupe du monde spirituel.
Le principe de charité : c'est l'amour de Dieu/amour du prochain ->moyen d'accès à la vie après la mort
Le principe d'égalité: l'amour de Dieu à tous les Hommes, Dieu est le père de tous les Hommes (pas d'inégalité dans l'amour)
La vocation universaliste du christianisme
B. L'Eglise et son évolution
L'Eglise dans l'empire romain : A la fin du IVe l'Edit Thessalonique rend la religion de l'empire romain comme religion d'Etat. Rome est devenue chrétienne : l'empereur est comme le vicaire de Dieu. Il y a dès lors une tentation d'utiliser la religion comme un pouvoir : dans la partie orientale Justinien prend le pouvoir de l'Etat et de l'Eglise. La religion fait figure de droit public et sous la bas-Empire l'empereur met la pression sur l'Eglise (appropriation du domaine spirituel)
L'Eglise et la disparition de l'empire romain d'Occident : En 476 l'Empire s'écroule, il n'y a plus d'empereur donc plus de tutelle exercée sur l'Eglise -> absence de structure forte (1er royaume germanique). Donc Eglise développe son pouvoir et fait seul figure de pouvoir organisé (il y a une hiérarchie) car elle influe les rois germaniques mais ne les soumet pas.
L'Eglise dans l'Occident médiéval : Avant incorporé, maintenant l'Eglise s'émancipe donc cela permet son dvpment : Clovis se convertit du paganisme au christianisme et cela ressert les liens être les Francs et ex-romains + entre les chefs Francs et les chefs de l'Eglise. Il y a donc des relations privilégiées pour le roi (à travers le sacre du Pape). Il reçoit une partie du territoire en Italie donc l'Eglise règne du l'âme et le territoire.
1870 c'est la fin des Etats pontificaux (unification italienne). L'Eglise a toujours un pouvoir fort mais comme sous l'époque des empereurs romaine il y a une intervention des rois (Charlemagne). En 845 partage de Verdun qui débarrasse l'Eglise de la tutelle du roi.
C. L'Eglise catholique romaine et son rôle
L'organisation de l'Eglise : Le Pape est l'évêque de Rome donc le chef suprême. Chaque province ont un archevêque, chaque cite (diocèse) un évêque et chaque paroisse a un curée. L'archevêque dont dépend Genève est à Vienne. Le pouvoir est sur le domaine aussi laïque (tout ce qui touche les bien de l'Eglise.
Son rôle spirituel : diffusion universelle du message du Christ. Et moral : influence sur le droit romaine et germanique dans l'amélioration du statut d'être humain (esclavage et condition) qui rend le droit + moral.
Son rôle culturel: Depuis la fin de l'empire romain, l'Eglise assure la transmission de la culture comme le latin (le monde germanique l'a eclipsé) et la reécriture des manuscrits de l'antiquité greco-romaine à travers les moines copiste donc une transmission du savoir lire/écrire (Charlemagne avait besoin de l'Eglise car il ne savait pas lire/écrire)
Son rôle politico-juridique : Depuis la fin de l'empire romain, l'Eglise catholique romaine apparat comme la seule organisation, elle reprend le modèle de Rome (droit canonique adopte le droit romain). Elle bénéficie de la faiblesse de l'empire germanique pour s'imposer (cependant toujours sous tutelle de Charlemagne).
843 : Eclatement des Carolingiens :-> c'est le morcellement de l'autorité publique et l'Eglise développe son pouvoir sur différents royaume (St-Empire/ empire de Bourgogne) + son influence augmente sur le bas-Empire et le Moyen-Age.