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CIRCUITO DA CULTURA produção de sentido LINGUAGEM (IDENTIDADE KATHRYN …

- - - - CULTURA MOLDA A IDENTIDADE: DÁ SENTIDO À EXPERIÊNCIA E TORNA POSSÍVEL OPTAR ENTRE VÁRIAS IDENTIDADES POSSÍVEIS, POR UM MODO ESPECÍFICO DE SUBJETIVIDADE
        VARIEDADE DE REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS E DE RELAÇÕES SOCIAIS
  - - - AS HISTÓRIAS SÃO CONTESTADAS POR MEIO DA LUTA POLÍTICA PELO RECONHECIMENTO DAS IDENTIDADES
        
        OS MOVIMENTOS NACIONALISTAS BUSCAM A VALIDAÇÃO DO PASSADO POR MEIO DE TERRITÓRIO, CULTURA E LOCAL
        
        QUEM E O QUE NÓS REPRESENTAMOS QUANDO FALAMOS?
        
        O SUJEITO FALA SEMPRE A PARTIR DE UMA POSIÇÃO HISTÓRIA E CULTURAL ESPECÍFICA
        IDENTIDADE CULTURAL
        
        RECUPERAR A "VERDADE" SOBRE O PASSADO NA "UNICIDADE" DE UMA HISTÓRIA E DE UMA CULTURA PARTILHADAS
        
        IDENTIDADE CULTURAL COMO UMA QUESTÃO TANTO DE "SER" QUANTO DE "TORNAR-SE". AO REIVINDICAR A IDENTIDADE, NÓS A RECONSTRUÍMOS, O PASSADO SOFRE UMA CONSTANTE TRANSFORMAÇÃO. O PASSADO É PARTE DE UMA "COMUNIDADE IMAGINADA", COMUNIDADE DE SUJEITOS QUE SE APRESENTAM COMO SENDO "NÓS"
      - A REPRESENTAÇÃO COMPREENDIDA COMO PROCESSO CULTURAL, ESTABELECE IDENTIDADES INDIVIDUAIS E COLETIVAS E OS SISTEMAS SIMBÓLICOS NOS QUAIS ELA SE BASEIA FORNECEM POSSÍVEIS RESPOSTAS ÀS QUESTÕES: QUEM SOU EU? O QUE PODERIA SER? QUEM EU QUERO SER?
        
        OS DISCURSOS E OS SISTEMAS DE REPRESENTAÇÃO CONSTROEM OS LUGARES A PARTIR DOS QUAIS OS INDIVÍDUOS SE POSICIONAM E A PARTIR DOS QUAIS PODEM FALAR
        
        CULTURA MOLDA A IDENTIDADE: DÁ SENTIDO À EXPERIÊNCIA E TORNA POSSÍVEL OPTAR ENTRE VÁRIAS IDENTIDADES POSSÍVEIS, POR UM MODO ESPECÍFICO DE SUBJETIVIDADE
        VARIEDADE DE REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS E DE RELAÇÕES SOCIAIS
        
        IDENTIFICAÇÃO = PROCESSO PELO QUAL NOS IDENTIFICAMOS COM OS OUTROS, SEJA PELA AUSÊNCIA DE UMA CONSCIÊNCIA DA DIFERENÇA OU DA SEPARAÇÃO, SEJA COMO RESULTADO DE SUPOSTAS SIMILARIDADES (PSICANÁLISE)
        
        PRÁTICAS DE SIGNIFICAÇÃO QUE PRODUZEM SIGNIFICADOS ENVOLVEM RELAÇÕES DE PODER: DEFINIR QUEM É INCLUÍDO E QUEM É EXCLUÍDO
  - - - CRISE DE IDENTIDADE. DESLOCAMENTO. ERNESTO LACLAU
        SOCIEDADES MODERNAS NÃO POSSUEM UM NÚCLEO OU CENTRO DETERMINADO QUE PRODUZA IDENTIDADES FIXAS EM VEZ DISSO, UMA PLURALIDADE DE CENTROS. DESLOCAMENTO DE CENTROS
        
        UM DOS CENTROS QUE FOI DESLOCADO FOI O DA CLASSE SOCIAL COMO DETERMINANTE DE TODAS AS OUTRAS RELAÇÕES SOCIAIS, A CLASSE COMO CATEGORIA MESTRA DAS ANÁLISES DA ESTRUTURA SOCIAL.
        
        OS SUJEITOS VIVEM NO INTERIOR DE UM GRANDE NÚMERO DE INSTITUIÇÕES "CAMPOS SOCIAIS" (PIERRE BOURDIEU) FAMÍLIAS, GRUPOS DE COLEGAS, INSTITUIÇÕES EDUCACIONAIS, GRUPOS DE TRABALHO, PARTIDOS. A PARTICIPAÇÃO OCORRE POR MEIO DE GRAUS VARIADOS DE ESCOLHA E AUTONOMIA, MAS CADA UM DELES TEM UM CONTEXTO MATERIAL, UM ESPAÇO E UM LUGAR DEFINIDOS, CONJUNTO DE RECURSOS SIMBÓLICOS
        
        DIFERENTE CONTEXTOS SOCIAIS FAZEM COM QUE NOS ENVOLVAMOS EM DIFERENTES SIGNIFICADOS SOCIAIS. SOMOS DIFERENTEMENTE POSICIONADOS PELAS DIFERENTES EXPECTATIVAS E RESTRIÇÕES SOCIAIS ENVOLVIDAS EM CADA UMA DAS DIFERENTES SITUAÇÕES, REPRESENTANDO-NOS DIANTE DOS OUTROS DE FORMA DIFERENTE EM CADA UM DESSES CONTEXTOS - SOMOS POSICIONADOS, E TAMBÉM POSICIONAMOS A NÓS MESMOS - DE ACORDO COM OS CAMPOS SOCIAIS EM QUE ESTAMOS ATUANDO
        
        COMO I NDIVÍDUOS, PODEMOS PASSAR POR EXPERIÊNCIAS DE FRAGMENTAÇÃO NAS RELAÇÕES PESSOAIS E NO TRABALHO VIVIDAS NO CONTEXTO DE MUDANÇAS SOCIAIS E HISTÓRICAS
        TENSÕES = DEMANDAS DE UMA IDENTIDADE INTERFEREM COM AS DEMANDAS DE OUTRA IDENTIDADE EX: MÃE E PROFISSIONAL
        CONFLITOS SURGEM DAS TENSÕES ENTRE EXPECTATIVAS E AS NORMAS SOCIAIS
        
        TODO CONTEXTO OU CAMPO CULTURAL TEM SEUS CONTROLES E SUAS EXPECTATIVAS, BEM COMO SEU "IMAGINÁRIO", OU SEJA, SUAS PROMESSAS DE PRAZER E DE REALIZAÇÃO.
        TODA PRÁTICA SOCIAL É SIMBOLICAMENTE MARCADA. AS IDENTIDADES SÃO DIVERSAS E CAMBIANTES, TANTO NOS CONTEXTOS SOCIAIS QUANTO NOS SISTEMAS SIMBÓLICOS POR MEIO DOS QUAIS DAMOS SENTIDO A NOSSAS PRÓPRIAS POSIÇÕES
  - - - A CULTURA, NA FORMA DO RITUAL, DO SÍMBOLO E DA CLASSIFICAÇÃO, É CENTRAL À PRODUÇÃO DO SIGNIFICADO E DA REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS
- - - - ORGANIZAR, AGRUPAR E CLASSIFICAR CONCEITOS A FIM DE ESTABELECER RELAÇÕES COMPLEXAS ENTRE ELES
        
        SISTEMAS CLASSIFICATÓRIOS OBSERVAM O PRINCÍPIO DA SIMILARIDADE E DA DIFERENÇA
        
        SAUSSURE
        PARA PRODUZIR SENTIDO OS SIGNIFICANTES DEVEM ESTAR ORGANIZADOS EM UM SISTEMA DE DIFERENÇAS
        É A DIFERENÇA ENTRE OS SIGNIFICANTES QUE SIGNIFICA
        
        RELAÇÃO ENTRE SIGNIFICANTE E SIGNIFICADO (SENTIDO) É PRODUZIDO DENTRO DA HISTÓRIA E DA CULTURA
      - SIGNOS
        INDICAM OU REPRESENTAM OS CONCEITOS E AS RELAÇÕES ENTRE ELES QUE CARREGAMOS NA NOSSA MENTE E QUE JUNTOS CONSTROEM O SISTEMA DE SIGNIFICADOS DA NOSSA CULTURA #
        
        SIGNOS CARREGAM SENTIDO E PORTANTO DEVEM SER INTERPRETADOS (mapa conceitual e linguagem)
        
        SIGNOS SÃO ARBITRÁRIOS (NÃO HÁ RELAÇÃO NATURAL ENTRE SIGNO E SENTIDO)
        SEUS SENTIDOS SÃO FIXADOS POR CÓDIGOS
  - - - CONJUNTO DE CONCEITOS, IMAGENS E IDEIAS QUE PERMITEM AOS MEMBROS DA MESMA CULTURA SENTIR, REFLETIR E INTERPRETAR O MUNDO DE FORMA SEMELHANTE
        CÓDIGOS CULTURAIS
        
        CÓDIGOS ESTABELECEM A CORRELAÇÃO ENTRE O MAPA MENTAL INDIVIDUAL E A LINGUAGEM
        FIXAM AS RELAÇÕES ENTRE OS CONCEITOS E OS SIGNOS
        GOVERNAM AS RELAÇÕES DE TRADUÇÃO ENTRE OS
        MAPAS CONCEITUAIS COMPARTILHADOS E OS SISTEMAS DE LINGUAGEM COMPARTILHADA
        
        TRADUTIBILIDADE É CRIADA SOCIALMENTE NA CULTURA COMO RESULTADO DE CONVENÇÕES SOCIAIS
  - - - SIGNOS SÃO ARBITRÁRIOS (NÃO HÁ RELAÇÃO NATURAL ENTRE SIGNO E SENTIDO)
        SEUS SENTIDOS SÃO FIXADOS POR CÓDIGOS
        
        FORMA
        SIGNIFICANTE
        
        IDEIA OU CONCEITO
        SIGNIFICADO
        
        RELAÇÃO ENTRE SIGNIFICANTE E SIGNIFCADO É
        FIXADA PELO CÓDIGO CULTURAL E LINGUÍSTICO QUE SUSTENTA A REPRESENTAÇÃO
        
        SAUSSURE
        ESTUDO DA LINGÚISTICA EM SENTIDO ESTRITO
        LANGUE = SISTEMA DE LINGUAGEM = REGRAS E CÓDIGOS GERAIS DO SISTEMA LINGUÍSTICO COMPARTILHADO
        PARTE SOCIAL DA LINGUAGEM
        PAROLE = FALA = ATOS DE FALA
        ATO INDIVIDUAL DO PRONUNCIAMENTO
        SEMIÓTICA OU SEMIOLOGIA
        
        ROLAND BARTHES
        DENOTAÇÃO
        NÍVEL SIMPLES, BÁSICO, DESCRITIVO, CONSENSO DIFUNDIDO
        CONOTAÇÃO
        INTERPRETAÇÃO DE SIGNOS COMPLETOS DENTRO DO SISTEMA DE VALORES DA SOCIEDADE (IDEOLOGIA)
        CRENÇAS GERAIS E QUADROS CONCEITUAIS
        O MUNDO DA CULTURA INVADE O DA REPRESENTAÇÃO
        MITO
        
        FOUCAULT
        PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO ATRAVÉS DO DISCURSO
        DISCURSO, PODER E CONHECIMENTO, SUJEITO
        
        DISCURSO COMO UM SISTEMA DE REPRESENTAÇÃO
        LINGUAGEM E PRÁTICA, O DISCURSO CONSTRÓI O ASSUNTO
        DEFINE E PRODUZ OS OBJETOS DO CONHECIMENTO, GOVERNA A FORMA COMO O OBJETO PODE SER SIGNIFICATIVAMENTE FALADO E DEBATIDO, INFLUENCIA COMO IDEIAS SÃO POSTAS EM PRÁTICA E USADAS PARA REGULAR AS CONDUTAS
        
        O CONCEITO DE DISCURSO ENVOLVE DE ONDE VEM O SENTIDO DAS COISAS
        DETERMINAR O SENTIDO DO OBJETO DENTRO DO SEU CONTEXTO DE USO
        
        MÉTODO DE ESTUDO:
        
        ENUNCIAÇÕES QUE DEEM CONHECIMENTO SOBRE O OBJETO
        
        REGRAS QUE PRESCREVEM FORMAS DE FALAR SOBRE O ASSUNTO E EXCLUEM OUTRAS
        
        SUJEITOS QUE PERSONIFICAM O DISCURSO COM OS ATRIBUTOS QUE PODEMOS ESPERAR QUE ELES TENHAM
        
        SENSO DE INCORPORAR A "VERDADE" SOBRE ELE - A "VERDADE DA QUESTÃO" EM UM MOMENTO HISTÓRICO
        
        PRÁTICAS DENTRO DAS INSTITUIÇÕES PARA LIDAR COM OS SUJEITOS CUJAS CONDUTAS SÃO REGULADAS E ORGANIZADAS DE ACORDO COM ESSAS IDEIAS
        
        RECONHECIMENTO DE QUE O DISCURSO OU EPISTEME DIFERENTE SURGIRÁ EM MOMENTO HISTÓRICO POSTERIOR (NOVA FORMAÇÃO DISCURSIVA) PRODUZINDO NOVAS CONCEPÇÕES
        
        CONHECIMENTO QUANDO USADO PARA REGULAR A CONDUTA DE OUTROS LEVA À CONSTRIÇÃO, À REGULAÇÃO E AO DISCIPLINAMENTO DE PRÁTICAS
        FORMAÇÃO DISCURSIVA SUSTENTA O REGIME DA VERDADE
- - - - CULTURA ENVOLVE DIVERSIDADE DE SIGNIFICADOS E MAIS DE UMA MANEIRA DE INTERPRETÁ-LOS
      - CULTURA SE RELACIONA COM SENTIMENTOS, EMOÇÕES
        PERTENCIMENTO, CONCEITOS E IDEIAS
      - SÃO OS PARTICIPANTES DE UMA CULTURA QUE DÃO SENTIDO A INDIVÍDUOS, OBJETOS E ACONTECIMENTOS
        CONTEXTO DE USO - JOGOS DE LINGUAGEM
        
        PARADIGMAS DE INTERPRETAÇÃO
        
        MANEIRA COMO REPRESENTAMOS AS COISAS*
        VALORES QUE EMBUTIMOS NAS COISAS (PALAVRAS, HISTÓRIAS, IMAGENS)