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REGARD (DEFINITIONS (Contempler
Regarder longuement quelqu’un, quelque…
REGARD
DEFINITIONS
Contempler
Regarder longuement quelqu’un, quelque chose avec beaucoup d’attention, en s’absorbant dans cette observation.
Contemplation
C’est l’état de l’esprit qui s’applique profondément à un objet intellectuel, c’est un état de l’âme qui se donne tout entier a la méditation
Regard
Action de regarder, de porter la vue sur quelqu'un ou quelque chose.
Voir
Percevoir quelqu’un, quelque chose par les yeux.
Observation
Action de regarder attentivement les phénomènes, les événements, les êtres pour les surveiller, les étudier, en tirer des conclusions
PROBLEMATIQUE
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Quels sont les étapes après l’action de regarder, pour aller jusqu’a l’observation et la contemplation?
uelles sont les caractéristiques d'un percept qui vont permettre de passer de l’activité de voir a l’intentionnalité de regarder ?
-
LES AUTRES
- Les personnes que le contact physique ne dérange pas apprécieront plus la texture/ le contact de l'objet alors que les autres s'attarderont sur le visuel
- Voir sans regarder sans observer c'est ne pas préter attention aux autres, que ce soit la famille, l'entourage proche ou l'inconnu dans le métro
- Egoisme : se soucier de soi et de son bien-être avant les autres
- Ne pas voir les autres ou faire semblant de ne pas les voir
PSYCHOLOGIE
Test du Rorschach
- une couleur
- une forme
- une texture/ diffusion
- estompage (dégradé)
- reflet (symétrie)
- une vue de plan (analyse par plan 1,2,3)
--> Sachant que le test du Rorschach permet d’analyser la manière dont l’individu regarde pour comprendre sa personnalité.
REFERENCES LITTERAIRES
- La description littéraire, Philippe Hamon
- Choses et non choses, Vilém Flusser
- Les mots et les choses, Michel Foucault
DONNEES
- Sachant que un regard suscite une émotion, ce qui est une réaction physiologique commune à tous les mammifères.
- Sachant que regarder l’autre dans les yeux lors d’un échange avec des personnes qui ne nous sont pas proches est considéré comme une signe de domination et d’intimidation.
- Sachant que 4% de la population serait atteinte de phobie sociale, c’est à dire la peur du regard des autres.
- Sachant que 95 millions de photos et de vidéos sont postées chaque jour sur Instagram.
- Sachant que nous sommes exposés chaque jours a environ 1200 à 2100 publicités .
- Sachant que 12 millions de casques de réalité virtuelle seront vendus en 2017.
- Sachant que en 2015, les ménages ont consacrés 2,3% de leur budget a leur apparence physique soit 3000 euros par ménage.
HYPOTHESES
- En admettant que l’oeuvre d’Art capturerait le regard et éclipse tout le reste.
- En faisant l’hypothèse que si il n’y a pas lieu d’apprendre a voir, il est nécessaire d’apprendre à regarder.
- En admettant que le regard permettrait d’appréhender la beauté, l’Art.
- En admettant que l’être humain ne pourrait se définir qu’à travers le regard des autres.
- En admettant qu’on ne verrait bien qu’avec le coeur, l’essentiel serait invisible pour les yeux.
- En admettant que dans notre société actuelle nous serions dans un schéma de voir et donner à voir.
- En admettant que la description permettrait de passer du regard à l’observation.
- En faisant l’hypothèse que pour regarder il faudrait découvrir de l’inattendue dans l’ordinaire.
- En admettant que le dessin permettrait de passer dans une phase d’observation.
- En admettant que nous pourrions former notre regard /pensée pour apprendre a regarder.
PROSPECTIVE
- Si en 2050, les individus ne sortaient plus de chez eux et vivaient à travers la réalité virtuelle.
- Imaginant que en 2050 la téléportation soit utilisée quotidiennement et permette aux individus de voyager sans limites sur toute la terre.
- Imaginant que le voyage dans l’espace soit banalisé.
- Imaginant que en 2030 nous soyons tous équipés de google glass.
VOYAGE
- Constatant que le voyage permet d’arriver à un état de contemplation et de méditation.
- Quand on voyage on est volontairement ouvert a ce qui nous entoure, on voyage pour voir des choses, avoir des souvenirs, atteindre une plénitude
COMMENT VOIR?
- Mettre de la lumière
- Découvrir de l'inattendue dans l'ordinaire
- Trouver de la surprise, de l'étonnement dans ce qui nous entoure au quotidien
- En donnant a voir? en stimulant la pensée?
- Ouvrir son esprit, bousculer
- Réapprendre a regarder
- Prendre le temps
OBJET
- D'abord on voit l'objet, on analyse si il est dangereux, quelle est son utilité, son sens esthétique
- Remarquer une texture, un détail, une couleur, qui fait que l'attention se fixe
- On comprend l'objet, son usage en le regardant, en l'observant
EMOTION
- Un regard sucite une émotion: peur, dégout, joie, tristesse, colère
--> un regard (échangé avec un autre) permet de transmettre une émotion, une pensée
THEATRE/CINEMA
- être spectateur volontaire
- plaisir esthétique
- " Le cinéma subsitue à notre regard un monde qui s'accorde à nos désirs" André Bazin
- Considérant que lorsqu’un individu se rend au cinéma il s’attend a voir un spectacle, c’est à dire qu’il y va avec l’intention de regarder.
SOCIETE
- Société dans laquelle on ne prête plus attention a ce qui nous entoure , on fait le même trajet tous les jours, on ne prête plus attention a ce que l'on voit.
- Marcher avec son smartphone , ne pas faire attention au détails
- Etre mécanique, ne pas avoir d'émotions, face aux autres, ou a ce qu'on voit, parce qu'on n'y prête pas réellement attention
- Nous sommes dans une société basée sur une relation de voir et donner a voir
CONSTATS
- Considérant que « un regard est dans tous pays un Language » . (George Hebert)
- Constatant que le voyage permet d’arriver à un état de contemplation et de méditation.
- Considérant que lorsqu’un individu se rend au cinéma il s’attend a voir un spectacle, c’est à dire qu’il y va avec l’intention de regarder.
- Considérant que le savoir du regard c’est ce qui permet de connaitre. (L’Allégorie de la Caverne – Platon)
- Constatant que « sans le soleil, il fait nuit ». (Héraclite)
- Constatant que nous vivons actuellement dans une société ou nous ne prêtons plus attention a ce qui nous entoure.
- Constatant que le cerveau perçoit ce que nos yeux ne voient pas.