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慈悲 (既然慈悲與真實快樂跟天性連結，為何我們慈悲卻很少？ (社會-文化與價值觀 (（智）資本主義講求成本跟效率。,…

- - - - （維）社會分工越來越細，看不到到他人的努力與存在。
      - （智）社會的型態，人與人之間的關係更淡薄，連結更少。
      - （智）科技的發展（主要是人類的應用方式）使得人與人之間越來越遠。
      - （玲）無法將自己與他人平等同視。
    - - （維）當貨幣出現及可以囤積資產時，我們對生活的掌控感變多了一些，減少對社會及他人的需要感。（尤其是握有權力者）。
  - - - （玲）人會依生命的經驗決定行動，而大腦的機制會特別記住恐懼之事，所以變得自利。 :
      - （維）人類有原始的本能-偵測危險，關注自己的戰或逃
      - （玲）為了保護自己，過於恐懼或怯懦，忽視或剝奪他人的利益
      - （玲）我們有趨苦得樂的天性，但是沒有深入思維會讓我們只注意到自己。
    - - （維）內心有受傷經驗，潛意識形成的防衛機制會隔離自己與他人。
    - - （智）貪嗔痴
      - （玲）我們扭曲了所見事物的本質。
      - （玲）人是習慣的動物，以「我」為中心，往四周輻射，判斷親疏，不平等。
  - - - （玲）人受到文化、信念、價值觀的影響，不假思索傳遞於世代間（如：人不為己，天誅地滅）
      - （玲）思維未被開發
      - （玲）人想要立即滿足，沒有思考它背後的代價。
    - - （玲）我執的影響，將一切法為實有，很難自覺。
      - （維）資訊太多大家的大腦變成大多是散亂區活化，缺乏專注與自我覺察，不明白自己真正要的是什麼。
- - - - （玲）慈悲符合人的本性（生物性），我們最早感受到慈愛的感覺讓我們安心、得以存活
      - （玲）我們都想追尋永恆的安樂，當內心感受慈愛時，會覺得心安，這不是物質可以取代的。
      - （維）廣論：慈悲讓我們不墮寂靜邊，走向真正寬廣的快樂。
      - （玲）人追尋快樂，自己快樂不足，要大家一起快樂才能真正的快樂。
      - （維）明就仁波切&格西拉：慈悲連結到我們真實的本性：為他人著想我們會快樂
    - - （智）慈悲使自己更能包容、接受一切，會讓自己更快樂吧！
  - - - （維）慈悲使我們的負面情緒瓦解（利他v.s.害他不能同時存在）
    - - （維）慈悲讓我們的焦點從狹窄變寬廣，比較不會聚焦部分而誇大痛苦。
    - - （維）慈悲跟去除我執有關係。
      - （智）慈悲心可以讓自己與他人無分別的心，愛護他人與自己。
  - - - （維）慈悲使我們減少恐懼及擔憂自我，而使我們更有勇氣修心或行動。
    - - （維）明就仁波切：慈悲是修行路上最好的保護。
    - - （維）慈悲使我們的修行動機變強。
      - （玲）為了幫助個案的不同問題我才繼續去學習其他治療方式，最後幫助他們也幫助到我自己。
  - - - （智）阿德勒：所有的痛苦都來自於人際關係
      - （玲）我在工作上看到最大的痛苦，大都是來自於與他人的關係，而這又起源自與自己的關係
    - - （玲）慈悲與自己有關，也與他人有關。
      - （玲）人是社會性的動物，群體的幸福能讓裡頭的個體更健全。
      - （玲）他人與社會的快樂幸福也幫助我們快樂