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LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO: SOCIO-CULTURAL Y TRASCENDENTE. (El ser…

- - - - El tiempo presente
        
        Tiene dos formas: el presente pasado y el presente futuro. El
        presente pasado es el recuerdo y la memoria actualizados que el ser humano tiene de sí
        mismo, de su historia y de las historias plurales.
      - El tiempo futuro
        
        Es un tiempo inédito cuanto que nadie relativamente sabe lo que
        puede pasar, pero también es el único tiempo que se espera como el mejor de los
        tiempos, es el tiempo en el que se espera que se cumplan los sueños y las utopías que el
        ser humano sueña e ilusiona, es el único tiempo seguro.
      - El tiempo pasado
        
        Es aquel tiempo que ya fue, pero que constituye el soporte y la
        memoria del presente y el sentido del futuro.
    - - El tiempo vivido con aburrimiento
        
        Es un tiempo que no se espera, que no tiene
        movimiento.
      - El tiempo vivido con impaciencia
        
        Es un tiempo que se extraña hacia atrás como
        pasado y hacia delante como futuro; en este horizonte, o es un tiempo que pasa y que
        no vuelve, o es un tiempo que no viene a tiempo y que se espera con ansias.
      - El tiempo vivido con alegría y esperanza
        
        Es un tiempo lleno de sentido y
        equilibrado que da armonía a la existencia y a las relaciones.
  - - - Desde que el ser humano empezó a
        organizarse social y políticamente aparecieron los imperios y las civilizaciones.
    - - Hoy las generaciones se suceden en cortos períodos
        de tiempo, éstas al envejecer dejan el espacio para otras generaciones más jóvenes.
    - - La historia humana primero que nada nunca es
        única, es plural, ya lo hemos dicho; segundo, no es un sin fin (continuum), y tampoco es
        la suma de los sucesos, simplemente es una experiencia con eventos que hacen que la
        vida misma sea un camino imperfecto de realización, un pro-yecto.
- - - - más allá de la diferencia de la estructura genital, se los
        comprende diferentes desde la estructura bioquímica (estructura hormonal, herencia
        genética)
    - - se asume que tanto el varón como la mujer en sus
        conductas reflejan diferentes modos de ser.
  - - - Se entiende que el ser humano es un ser para el
        encuentro, un ser llamado a dialogar con los otros de su especie, con el mundo y con el
        Otro (Dios).
    - - El encuentro con los otros exige desinstalarse y, la
        sexualidad es uno de los factores de socialización que permite que la sociedad se
        enriquezca con el plural encuentro dialógico sexuado entre los sujetos
    - - La sexualidad humana en su dimensión dialógica además
        de revelarle al ser humano como un ser trascendente, le ayuda a trascender como
        persona.
  - - - Mira la sexualidad como un evento propiciador de
        placer y por eso, objeto de explotación y potencial comercial.
    - - Mira la sexualidad como un evento que se
        comprende y se vive, dependiendo de los diferentes contextos socio-culturales.
    - - Entre las cuales están interpretaciones como la
        cientista, la materialista y la agnóstica, miran la sexualidad desde el ángulo positivista y,
        se centran exclusivamente en el estudio de los mecanismos anatómico-fisiológicos de la
        genitalidad y en la práctica higiénica de la función sexual.