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Le prêche de Paneloux La Peste, Camus (Introduction :checkered_flag:…
Le prêche de Paneloux La Peste, Camus
II. Un discours passionné, un militantisme religieux
B. L'élocence de l'homme d'Eglise
1) La composition du prêche
Chmp lexical de la rhétorique donnée/ le narrateur
l.14
,
l.59
, Utilisation d'apostrophes
l.12
2) Abilité des propos
Champ lexical abusif de la souffrance
l.13
,
l.29
,
l.32
Répétitions
l.12
,
l.13
,
l.46
= interpellation de l'auditoire
A. La force des images
1) Image biblique du fléau
Explication religieuse de la p. , utilisation d'image cauchemardesques = hypotypose
l.47
2) Image de l'ange exterminateur
Référence à l'Apocalypse avec les 4 cavaliers, le bon ange désigne à l'ange exterminateur les prêcheurs Hypotypose
l.47
III. Une assemblée qui semble indifférente
A. Un discours accusateur
1) Une interpelation direct
"Vous"
l.12
,
l.13
,
l.50
= il les désigne
2) Une culpabilité ancienne
P. remonte à la fatalité du péché des H. d'être prêcheur
l.66 à 67
3) Une lucidité nouvelle
Futur de prophétie
l.29
= Futur intemporel
Présent d'énonciation
l.27
,
l.50
= temps qui fait peur, qui saisit et qui produit une rupture avec le futur intemporel
B. Une foule sans ferveur
1) Les signes d'indifférence
Caractère passionné de P. VS aucune ferveur de l'auditoire
l.1
,
l.4 à 5
2) Un comportement grégaire
Comparaison à un animal
l.38
Comportement mimétique
l.24
C. La distance du narrateur
1) Un narrateur à distance, sans emotion
Témoin objectif mais qui ∈ à l'auditoire,
l.10
Il met une distance
l.5
,
l.1
, il ne s'inclut pas
2) Un regard ironique
l.10
, il réduit le physique du prêtre
I. Un prêche théatral
B. Mise en scène du discours
1) Une attitude concentrée d'acteur
Pers. tendu
l.9
,
l.28
car il cherche à donner plus d'efficacité dans son discours
2) Des gestes qui parlent
Corps qui accompagne ces paroles
l.45
,
l.60
pour plus de profondeur dans son discours
3) Un jeu sur la voix
Modulation de la tonalité de sa voix
l.11
,
l.13
Il veut provoquer un choc à son auditoire, longue phrase au quelle l'assistance ne peut pas échapper
l.47
A. Le portrait du père Paneloux
2) Une puissance physique
Peu de précision physique mais puissance physique
l.9
,
l.10
,
l.11
1)Un portrait très bref
Esquisse
l.10
Mise en valeur, au début du paragraphe
l.9
C. Le déclenchement des éléments naturels
1)
Description assez précise
l.6
,
l.7
,
l.22
, violence des élements qui dramatisent, accompagnent et théatralisent le sermon
2) Fonction symbolique
Déchaînement de la pluie, rapport au Déluge dans la Bible = Fureur de la nature qui dévaste l'univers qui s'abat sur les H.
2 interprétations: Fléau de Dieu = dévastation par l'eau ou l'inverse : pvr purificateur de l'eau qui lave la ville de ses péchés
Introduction
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Oeuvre
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Différentes réactions des pers. face au fléau: Cottard tente de se suicider, Rambert entreprend son départ pour rejoindre celle qu'il <3, R lutte VS la peste
Ville mise en quarantaine pour éviter que la maladie se propage.
Chronique imaginaire
Oran (Algérie), 40's
Récit d'une peste qui sévit durant 11 mois (avril à février)
Publié en 1947, 2 ans après la 2ème GM
Extrait
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Peste présentée comme un châtiment divin, un avertissement du ciel
Prêche prononcé par le père Paneloux, jésuite reconnu
3ème chap. de la 2nd partie
Prend place durant à la fin de la semaine de prière collective organisé par les autorités religieuses pour lutter VS le fléau
Auteur
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Auteur, philosophe, dramaturge engagé français du 20ème s
Né et a grandit à Alger (Algérie)
L'étranger, Les Justes & Le mythe de Sisyphe
Problématique
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Plan
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II. Un discours passionné, un militantisme religieux
I. Un prêche théatral