Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
немецкая философия 18-19 вв (диалектическая концепция развития,…
немецкая философия 18-19 вв (диалектическая концепция развития, рационалистический подход к истории, гуманистическое звучание и принцип свободы)
философия Канта
раннее творчество (1770)
ближе к науке, чем к философии
работы по теории землетрясений, всеобщая естественная история и теория неба
-
"две вещи наполняют душу всегда новую и все более сильную к удивлению и благоговению, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них. это звездное небо надо мной и моральный закон во мне"
-
практическое направление(нормальная философия, этика канта)
источники познания
эмпирический. вещи в себе (ноумены), которые воздействуют на наши чувства. отвечают за содержание познания, данном извне
априорный.а) время и пространство; б) категории (качество, количество). отвечают за форму нашего сознания при рождении
-
Антиномии - это такие взаимоисключающие друг
друга суждения и умозаключения, истинность которых можно логично доказать и в то же время опровергнуть.
закон (нравственный закон) - "категорический императив": "Поступай так, чтобы максима (т.е. субъективное правило или принцип поведения) твоей воли могла стать всеобщим нравственным законодательством".
философия Гегеля
-
основа всех явлений природы и общества - "абсолютная идея", "мировой дух", "мировой разум"
этапы развития истины
сперва она предстает как правильность. Это - низшая, еще далеко не зрелая форма истины, применяемая в основном в повседневной, обыденной жизни
более развитая - как предмет, которому должно соответствовать наше представление о нем. Это рассудочная форма истины, достаточная для частных наук
высшее понятие истины - абсолютная идея, в которой понятие совпадает с его предметом. Последняя утверждает сама себя, то есть является критерием всего знания
этапы развития идеи
логическая ступень . бытие абсолют идеи до того, как ей были порождены природа и человеческое сознание
природа, как инобытие абсолютной идеи
дух, т е человек, взятый в его социально-историческом процессе
Смысл же истории заключается в преодолении в ходе деятельности человека его рабского
сознания и возвышении его к свободе.
философия Фейербаха
антропологический материализм, поскольку разум - человеческая способность
-
-
-
нравственный категорический императив: по отношению к себе необходимо быть достаточно строгим ("стоиком"), по отношению к другим - мягким ("эпикурейцем")
философия Маркса, Энгельса и их последователей
-
-
определяет диалектику как философскую науку о всеобщих законах развития природы, общества и познания
диалектический метод - это совокупность необходимых требований к познающему субъекту, вытекающих из принципов, законов и категорий диалектики, основным содержанием которых являются объективные всеобщие связи, противоречия, развития
Единственным пониманием истины в марксизме является соответствие наших знаний самой действительности, устанавливаемое только практикой.
(до появления индустриального общества) - "производительность людей развивается лишь в незначительном объеме и в изолированных пунктах". Здесь устанавливаются отношения "личной зависимости", при которых социальное
отчуждение огромно и всесильно.
(при капитализме) - господствует наемный труд и обеспечивается право личной свободы. Здесь социальное отчуждение наиболее наглядно воплощается в деньгах и в вещной зависимости
(при коммунизме) - человек превращается из подчиненного отчужденным результатом собственной деятельности в господина, властвующего над этими результатами, устанавливается "свободная индивидуальность, основанная на универсальном развитии индивидов и превращении их коллективной,
общественной производительности в их общественное достояние".