Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Философия Нового времени (Индуктивный метод (Идолами Бэкон называет…

- - - - Монада- простая субстанция, которая входит в состав сложных.не может быть сложной; не может быть и протяженной;не находятся в пространстве
        
        монады-души, обладающие ощущениями и представлениями,
        составляют растительный и животный мир;
        
        монады-духи, наделенные сознанием, находятся на высшей сту-
        пени развития. Они определяют природу человека.
        
        монады низшей степени развития(жизни), которые обладают лишь пассивной способностью восприятия, образуют физические тела,
        т.е. предметы неживой природы;
        
        постичь монады можно только разумом.
    - - «Истины разума» представляют собой врожденные идеи.
      - «Истины факта» не обладают необходимостью и всеобщностью.
- - - - Ощущения возникают от воздействия на органы чувств тел,
        находящихся вне нас, они «сообразны действительности вещей».
        
        Идеи ощуще-
        ния Локк делит на два класса
        
        Идеи первичных качеств неотделимы от тел, находятся в них самих, объективно существуют. Это
        пространственные свойства, плотность, масса, движение и т.п.
        
        Вторичные качества — это цвет, вкус, звук, тепло, боль и т.д., в
        определяющей степени связаны с познающим субъектом и определяются его ощущениями, т.е. они возникают из встречи объекта с
        субъектом.
      - Рефлексия — деятельность самого ума, когда он имеет дело
        уже не с внешними вещами, а получает возможность совершать с
        ощущениями различные действия, производить их обработку.
        
        Этот процесс, совершается благодаря деятельности трех способностей души: соединения, сопоставления и абстрагирования, результатом чего становится формирование сложных и общих идей.
    - - Самым достоверным познанием Локк считает интуитивное познание, основанное на обобщении внутреннего опыта.
      - Затем демонстративное, или доказательное, знание, основой которого является обобщение идей, возникающих на основе внешнего опыта.
      - На третьем месте-сенситивное, или чувственное, познание, которое ограничивается восприятием отдельных единичных вещей внешнего мира, т.е. на его основе мы убеждаемся в существовании других вещей.
  - - - Весь чувственный опыт на основе впечатлений
        Юм подразделяет на два вида в зависимости от их силы и живости:
        впечатления ощущения и впечатления рефлексии.
        
        Первые — более сильные — это восприятия, которые осуществляются непосредственно: когда мы видим, слышим, чувствуем. Затем ум снимает с этого первоначального впечатления копию и образует идею. Идею Юм определяет как «менее живое восприятие»,
        менее сильное и точное.
        
        Простые впечатления
        поступают к нам непосредственно;
        
        сложные идеи могут быть копиями простых впечатлений, но могут быть также результатом мно-
        гочисленных комбинаций.
        
        Итогом философии Юма оказывается скептицизм: убеждение в человеческой слабости и слепоте. Самая совершенная философия, по Юму, только отодвигает немного дальше границы нашего познания и формирует убеждение «в несовершенстве и узких пределах человеческого познания», а потому «мы должны сохранять свой скептицизм во всех случаях жизни»
- - - - второй естественный закон гласит: «люди должны выполнять заключенные ими соглашения».
      - Первый и основной естественный закон гласит «следует искать мира и следовать ему»,
  - - - Локк делает вывод о том,
        что власть правителя не может быть абсолютной.
        
        нужно различать три власти:
        
        исполнительная (правительст-
        во) — проводить законы в жизнь
        
        федеральная (король и минист-
        ры) занимается вопросами внешней политики.
        
        Законодательная власть (парламент) осуществляет право издавать законы