Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Sociala och kulturella aspekter - samspelsdimensionen (SAMSPELETS FORMER…
Sociala och kulturella aspekter - samspelsdimensionen
SAMSPELETS FORMER
Samspelets olika former:
Perception
förmedling
upplevelse
imitation
verksamhet
deltagande
WEGNER
SOCIALA KOMPONENTER OM LÄRANDE
Mening:
en betäckning för vår skiftande förmåga att - individuellt och kollektivt- uppleva våra liv och världen som meningsfulla
Praxis
: en betäckning för de gemensamma historiska och sociala resurser, ramar, och perspektiv som kan stödja ett ömsesidigt handlingsresonemang
kollektiv:
en betäckning för de sociala konfigurationer inom vilka våra handlingar definieras som värda att utförda och där våra medarbetare kompetensförklaras
identitet:
en betäckning för hur lärandet förändrar vilka vi är och skapa personliga utvecklingshistorier inom ramen för våra kollektiv
SOCIALKONSTRUKTIVISM
relationer utgör källan till mänskliga handlingar och förståelsen av det individuella samspelar med kollektivets utveckling
Beteenden är situationsberoende. Det här förnekar inte att läroprocesser sker inom den enskilda individen, vilket i sin tur bestäms av relationerna i det konkreta fältet
KOLLEKTIVT LÄRANDE/MEDVETANDE
ex. arbetarrörelsen väsentligaste funktionerna är att bevara och vidareutveckla deras kollektiva envetande, som blir vägledande för arbetarkollektivets organiserade process - det bidrar i sin tur till att utveckla det kollektiva medvetandet. Människor lär sig hur man lär tillsammans.
Kollektivet behöver ingå i en gemensam situation
deltagarna i kollektivet måste ha ungefär samma förutsättningar
Situationens måste va av känsloladdad och gemensam karaktär för att det hos alla deltagare mobiliseras psykisk energi som krävs för att väsentligt och som regel ackomoddativt lärande, som berör det gemensamma i situationen.
KOLLABORATIVT LÄRANDE
samarbetslärande
internetbaserade läroaktiviteter
där människor i grupp gemensamt strävar efter att lära sig utveckla nåt tillsammans
MEAD
Han syftar till att se upplevelser utifrån ett social psykologiskt perspektiv på samhället där kommunikationen är väsentlig.
individen tillhör en social struktur, en social ordning, en social grupp
Lärandemiljön är social. Vi får enbart bevis på lärande genom kommunikation, genom signifikanta symboler eller språk. Med andra ord; vi kan bara påstås ha lärt oss något så länge vi kan kommunicera det till andra. Hela lärokonceptet är i behov av andra.
BOURDIEU
Han använder ”fält” istället för ”klass”-begreppet. Ett fält är en social arena (rockband,studentförening,gäster på en fest) där människor agerar och kämpar för olika fördelar.
Hapitus betyder att vara liktydigt med individens socialt inlärda sätt att vara, som vi skaffat oss genom uppväxten och genom samhällets strukturer. Habitus bestämmer våra strategier i alts från i något som är djupt invävt i vårt känsloliv till kroppshållning. I samband med habitus diskuterar vi olika kapitalformer:
Det sociala kapitalet= vårt sociala kontaktnät
Kulturella kapitalet= utbildning, smak, stil
symboliskt våld= tillit, gåvor, tjänster, lojalitet
Ekonomiskt kapital=tillgångar i form av pengar
BANDURA
Bandura och sociala lärande teorin:
Roller - socialt lärande-teorin betonar framträdande roller spelade genom symboliska och själv-föreskrivande processer i den psykologiska betoningen.
Struktur
Kultur
Bandyra utvecklar de teman inom social lärande teorin som mead tidigare introducerade.