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歷史期中 (「陰陽」「五行」 (結合 (騶衍「五德終始說」, 「天命」、「德運」的政治觀：「受命改制」「革命」與「禪讓」,…
歷史期中
「陰陽」「五行」
「五行」
春秋末年，「五行」相生相剋的觀念開始出現。
「陰陽」
戰國時代以前，「陰」、「陽」多單純指示一種現象，而不具有太過抽象的意涵
結合
騶衍「五德終始說」
「天命」、「德運」的政治觀：「受命改制」「革命」與「禪讓」
「德運」思想的流衍：「太平道」的宣傳
施政和宇宙的節奏
陰陽學說與災異、祥瑞
省思
陰陽五行說與社會生活
解釋「道」的運作，有機的整體
「關聯性思維」
「玄學」在文化突破中的角色
出現背景
秩序化崩解；思想文化的多元並立；個體自覺；政治、文化世族
概論
對宇宙本體有新的體認；不以天道作為宇宙人生的終極準則
三個時期
誕生期：有無，本末；形上
竹林七賢：反禮教，放蕩形骸
郭象：調合
總論
關心實際人生且特別重視抽象的原理和終極的存在
突破
提升了思想界及社會對超世俗的觀念與活動的重視
對「自然」和「情」的價值的強調
《老子》、《莊子》和《周易》
「清談」
「黃帝」概念及意義
歷史上真實的黃帝
擊敗炎帝與蚩尤；播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等
《史記》中的黃帝
線性而統一的共同祖先
三個不同範疇的形象
1.仙話；2.祖先；3.聖王
對華夏民族之意義
華夏認同的明確化
「周易」形成過程及系統化解釋
《易經》與《易傳》
商，周之占卜(甲骨文)
哲學觀：變與不變
陰陽