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第五講 孔子的仁與[性與天道] (仁與智或仁與聖 (仁、智、聖的作用 (表現:大人 (與鬼神合其吉凶 (人生的幽冥兩面應與宇宙的幽冥互相感通配合,…
第五講 孔子的仁與[性與天道]
仁與智或仁與聖
仁與智；生命既能表現仁 又能裡外明澈毫無幽暗
仁智對顯 又以仁為主
仁的表現是愛
仁、智、聖的作用
目標:成聖
方法:遙契性與天道 上通天命和天道
實施:由內而外行仁
仁
1.覺；悱惻之感 [不安]惻隱之心
健:健行不息(通過覺表現)精神上的創生不已
感通(精神的擴大)為性 潤物(給予溫暖引發他人)為用
代表真實生命 真正主體(真我)
表現:大人
與天地合德
體現:正視自己的生命，經常保持精神生命不物化
與鬼神合其吉凶
人生的幽冥兩面應與宇宙的幽冥互相感通配合
仁智聖的本體不再封閉 上通遙契
性與天道
源於易經
三畏:1. 天命 2.大人 3. 聖人之言
畏:敬畏，對超越者的歸屬
聖人的產生必定事後人推崇的
用仁智與聖來遙契天道