Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Філософія (Поняття свідомості, її ознаки. (Ознаки свідомості: (Рефлексивна…

- - - - Геліоцентризм
    - - поверхня Місяця та Сонця не є рівною
      - Молочний (Чумацький) Шлях
        є складною системою зірок
      - знайшов чотири
        супутники Юпітера
      - фази Венери
    - - всесвіт єдиний
      - ми бачимо – лише малу частину світу
      - Зірки – це сонця інших планетних систем
      - пантеїзму
        “природа – це бог в речах”
- - - - природні ознаки (статі, віку, раси)
      - соціальні (професійні, культурні та інші)
- - - - культуру праці (засоби праці)
      - культуру побуту (засоби споживання)
    - - сфери суспільної свідомості
        
        світоглядна культура (філософські, політичні, соціальні та інші ідеї і погляди людей)
        
        моральна культура (норми поведінки, "культурні форми спілкування", культура почуттів)
        
        естетична культура (література й мистецтво, художнє конструювання, технічна естетика)
        
        науково-технічна творчість
      - соціальні інститути й організації
      - Матеріально-технічна
        база духовної культури
- - - - інтерпретація є принципово
        відкритою й ніколи не може бути завершеною;
      - розуміння тексту є невіддільним
        від саморозуміння інтерпретатора.
  - - - існування людини - драма
      - розповіді від першої особи
      - вишу цінність у свободі особистості;
      - ідея протидії середовищу, що нав'язує волю
  - - - ID
        потяги, які прагнуть
        негайного задоволення.
      - Ego
        посередник між зовнішнім світом та ID
      - Super Ego
        моральних установок індивіда
- - - - індійськи філософи -
        морально-етичні проблемах
      - китайські філософи —
        на соціально-етичних
      - греки —
        на натурфілософії, гносеології та етиці
- - - - 3 можливих
        шляхів пізнання
        
        шлях павука
        виводити істини з самого себе
        
        шлях мурахи
        однобічний емпіризм
        
        шлях бджоли
        науковець перетворює
        емпіричні факти
        за допомогою
        раціональних методів
      - cсформував поняття матерії
      - назвав 19 видів руху
      - обґрунтував принцип емпіризму
      - визначив систему “ідолів”
      - прибічником абсолютної монархії
    - - досвід - як результат сприйняття
      - досвід - як знання про назви речей
      - прибічником абсолютної монархії
      - Людина – це машина
      - держава – це „Левіафан”
      - Соціально – філософська концепція
    - - створив вчення про державу,
        владу і право
      - був засновником емпіричної філософії
      - автор сенсуалістичної теорії пізнання
      - Сенсуалізм - джерелом
        пізнання є відчуття
      - Мета держави –
        збереження свободи і власності.
    - - два види «душевних сприйнять»
        враження та ідеї
      - Центральне місце
        вчення про причинності
      - Агностицизм Юма -
        вивчення лише
        наших відчуттів і ідей
- - - - Судження (явища, процеси дійсності, їх зв'язки)
      - умовивід (складається з понять та суджень)
- - - - політичні організації і інститути
      - політичні норми
      - політичні комунікації
      - політична культура та ідеологія
- - - - позитивний
        
        Юс тин Мученик (бл. 100-165), Афінагор (II ст.), Климент Олександрійський (150-215), Оріген (бл. 185-254)
        грецькі філософи йшли шляхом істини
      - негативний
        
        християнський світогляд
        більш істинний, ніж попередній
    - - Аврелій Августин (354-430)
      - першість віри перед розумом
      - утверджувався беззастережний авторитет
    - - панування теології над усіма
        іншими формами пізнання, знання.
      - порівнянні висловів
        попередніх мислителів і Біблії
      - вплив схоластика зазнала
        з боку антично-грецької діалектики
- - - - матеріалістична
        простір і час - об'єктивні
        форми буття
- - - - Суттєві
        
        Атрибути - властивості, які не можуть змінюватися чи зникати за жодних умов (e.g. атрибутом матерії – рух).
      - Несуттєві (випадкові)
  - - - теза (зерно)
      - антитеза (стебло)
      - синтез (нове зерно).
- - - - "одиничне" відображає в предметі, явищі те, що притаманне тільки даному предмету, явищу.
      - "Загальне" - це тотожність, що об'єктивно існує між предметами, речами, явищами у рамках конкретної якісної визначеності.
      - Проміжною категорією між одиничним і загальним є поняття "особливе". Наведемо приклад: водень - одиничне; газ - особливе; хімічний елемент - загальне. Особливе - це те, що є загальним стосовно одиничного і одиничним щодо загального.
    - - Будь-якому розвиткові властива взаємодія сутності і явища.
      - Явище відображає зовнішні, більш рухливі, видимі, змінювані характеристики предметів.
      - У сутності переважає необхідне і загальне, в явищі – випадкове й одиничне.
      - Так, міраж – це явище, що виникає внаслідок викривлення променів світла атмосферою.
      - Сутність проявляє себе в явищах, а явище є проявом сутності.
    - - Зміст - єдність суттєвих, необхідних елементів, їх взаємодію, що визначає основний тип, характер конкретного предмета, явища, процесу.
      - Форма – зовнішнє упорядкування цієї єдності, її стійкий прояв, спосіб існування певного змісту.
      - зміст оформлений, а форма змістовна.
    - - Причина – це таке явище, яке породжує інше або зумовлює в ньому певні зміни.
      - Явище (або зміни в ньому), породжене причиною, називається наслідком.
    - - Необхідність – це зв'язок явищ, за якого поява "події – причини" неминуче викликає певне "явище – наслідок".
      - Випадковість – це такий зв'язок причини і наслідку, за якого причинність допускає реалізацію будь-якого наслідку із багатьох можливих альтернатив.
    - - Можливість відображає об'єктивні, необхідні умови і тенденції виникнення і розвитку предмета, явища.
      - Дійсність є конкретною існуючою формою предмета.
      - Дійсність виражає ступінь
        і форму реалізації можливого.
- - - - Традиції
      - Новації
    - - Фольклорна
      - письмова або книжкова
      - інформаційна, в тому числі візуальна,
    - - Моноетнічна
      - Біеотнічна
      - Поліетнічна
    - - Масова
      - Елітарна
    - - Офіційна/неофіційна
      - Формальна/неформальна
- - - - «жень» — гуманність.
      - Книга "Лунь-юй"
    - - виступив проти конфуціанства
      - «цзянь-ань» (загальної любові)
    - - Люди діляться
        
        на людей розумовоїї праці.
        
        на людей фізичної праці.
  - - - «дао де дзін»
        воно дістало назву даосизму
        
        на ідеї загальної рухомості та мінливості світу
        
        Проте життя природи й людини постає підпорядкованим
        всезагальному закону «дао»
      - пропонує вчення з
        книги «Лаоцзи» (IV—III ст. до н. е.)
    - - Сюньцзи (бл. 298—238 до н. е.)
        
        розум відповідає природним законам («дао»)
        
        людина має керуватися у своїх діях розумом
      - Ханьфей (бл. 280—230 до н. е.)
        
        «лі» - закони природи
        
        «фа» - закони суспільного життя
        
        «дао» як «природність усіх речей»
- - - - Усе існуюче вважалося модифікацією природних стихій: вода, повітря, вогонь, земля;
      - Старогрецькі філософські навчання Фалеса, Анаксимена, Гераклита;
    - - Матерія ототожнювалася з речовиною, з атомами;
      - властивістю неподільності з праць французьких матеріалістів XVIII століття Ламетри, Гельвеция, Гольбаха;
    - - філософсько-гносеологічне уявлення (з точки зору теорії пізнання);
      - 19-20вв. (німецький ідеалізм, марксистська філософія);
    - - субстанциально-аксіологічного (ціннісне)
      - середині 20 століття (Спіноза)
- - - - матеріалістичним (матерія)
      - ідеалістичним (дух, почуття)
      - Філософи
        
        Ван Чуна;
        
        Демокріта;
        
        Епікура;
        
        Лукреція Кара;
        
        французьких матеріалістів XVIII ст., Фейєрбаха; марксизм, позитивізм.
    - - Бог і Світ;
      - Дух і Матерія;
      - Добро і Зло;
      - Біле і Чорне;
      - Бог і Диявол;
      - Світло і Пітьма;
      - Інь і Ян;
      - Чоловіче і Жіноче і так далі.