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06: 10/15 (婚姻與家庭作為「仁」的實踐場域 (家庭生活的四個階段, 孔子的觀點：訴諸「心安」, 孔子的觀點：「孝弟也者，其為仁之本與！」,…
06: 10/15
婚姻與家庭作為「仁」的實踐場域
家庭生活的四個階段
孔子的觀點：訴諸「心安」
孔子的觀點：「孝弟也者，其為仁之本與！」
孟子的觀點：「事親」
孟子的觀點：「仁」、「義」
孟子的觀點：「親愛之而已矣」
舜的家庭倫理及其問題：
duty-based ethic = role ethic
傳統中國文化中的「角色倫理」的問題：「個體性」之淪喪
結論與啟示
孔孟家庭觀以「自我」為中心展開，並以「愛」為基礎，
核心問題在「公」與「私」的分際：
但是，「自我」的展開，必涉及 「公」「私」兩個領域之分際，
這是具有高度相對性而不斷開展的多層次的同心圓
東亞儒者對「公」「私」領域之關係的看法
東亞思想家化解「公」「私」領域緊張性之方法
問題
思考問題
如果孔子生於今日社會，您認為他對「同性戀」／「同婚」會採取什麼立場？為什麼？
您認為「愛有等差，施由親始」可以成立嗎？為什麼？
以《臺灣高等法院 100 年度重上更（一）字第 130 號》判案為案例，
您認為「孝」可以通過法律途徑完成嗎？為什麼？
儒家對婚姻的重視
夫婦關係是「君子之道」的開始
古代婚禮極嚴謹：
「差序格局」的展開：「愛有等差，施由親始」
家庭中的「自我」：「自我」是同心圓的圓心，以孝為核心價值
「施由親始」：同心圓的展開