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單元二
(尋根踏水回家路) (問題探索 (Q1;請扼要簡述造成內本鹿布農族與祖居地斷裂一甲子的原因?
A:因為日治時期日本人迫害，及地形的阻隔，…
單元二
(尋根踏水回家路)
問題探索
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Q4:內本鹿Pasnanavan的教育目標?教育內容和現行學校體制有何差異?
A;4-1融合文化多樣性，讓參加的人一邊能夠了解他們的文化，一邊又能拼湊、收集他們的傳統技藝及文化，傳承山林知識跟技能。
4-2現行學校體制較固定、不變，就像課本上那冰冷冷的文字，沒有活潑性。而Pasnanavan的教育內容，是活潑的、特殊的，是一般人無法體會到的，給人一種神祕感，會令人好奇，想了解更多。
Q2:這篇文章所強調的布農精神為何?
A:要在現代社會過性靈生活，是人所能選擇最困難的路。這是痛苦、孤獨、背信的道路，但這也是要使我們的靈進化為現實的唯一途徑。生命中真正的追尋，是在身為人的界線下，生活在大地的哲學中。因為他們的處境就如同此句話所描述的，他們希望能夠與大地共同生活。
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內容大要
古道牆垣是教室，部落Tama老師
跟隨著nas Tama Biung老師，一窺山林的面貌，內本鹿就是 一處沒有圍牆的豐富學園，充滿發光的智慧，回家不僅僅只 是行動，也包含智識、技能、與文化傳承的回家，透過當年 的舊部落，彷彿看到當年日治時期部落老家的生活情狀，內 本鹿就是個新的嘗試，希望透過這些活動，找回並發揚昔日 山中民族的生活教育系統。
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延伸閱讀
山豬飛鼠撒可努
戴志強，是排灣族「最後的獵人｣，原本對自己的文化傳統十分冷淡，但後來變十分熱忱，就像作者自己所說的「我的祖先，給了我特別的智慧和能力，傳統的東西全是給文明的世界，讓文明能夠了解我們傳統的美麗之處。｣從他寫的文章中，看到許多生動的畫面，是平地看不到的，學習與大地共存的態度生活在山林中，這才是真正的排灣族。 :
這篇文章還讓我想到了竹林七賢─劉伶，他曾說過一段話「我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌衣中？｣我把天地當作房屋，把房屋當作衣褲，你們怎麼鑽進我的褲襠裏來了?看似好笑的一句話，但我覺得，就是這種感覺，把自己與自然合而為一，貼近大自然，找尋自然中的智慧，體會萬物的奧妙。
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評論觀點
這篇尋找回家的路，讓我想到國中學的課文｢山豬飛鼠撒可努｣，跟本文有許多相似性，原住民的山中故事，從中了解原住民的山林智慧，把大自然當教室，把動物當作朋友，傾聽大自然的聲音，在這片山上發展出屬於他們的部落特色、文化，特殊的傳統服飾、傳統的原住民舞蹈，每一種都代表著其獨特性，但卻在日治時期遭受迫害，讓這些歷史被遺忘了，事到如今，為了找回最初的回憶及傳統文化，原住民們決定重回他們的聖地，尋找當初那孕育他們的山林。在我的身邊，也有許多的原住民朋友，常常看到他們參加各種部落的慶典及活動，穿著傳統的服飾，唱著只屬於他們的歌，讓我感到無比的震撼，特殊的演奏方式，及樂器，會發現常出現一些從大自然中所取得的東西，來當作樂器材料，果然這還是無法取代的，去吧!回到那當初祖先們所生活的地方，追尋被歷史所遺忘屬於｢你們的｣那些珍貴記憶及傳統。
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