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基督教古典教育概论 (第一部分：现代性 (正确的教育 (古典教育三阶段（日内瓦学院为代表） (拉丁文古典文学（维吉尔、贺拉斯、西塞罗）,…
基督教古典教育概论
第一部分：现代性
正确的教育
教育的最高使命是恢复人性
人做不到，唯独依靠十字架更新
培养智性
古典教育三阶段（日内瓦学院为代表）
拉丁文古典文学（维吉尔、贺拉斯、西塞罗）
圣经、神学、演说
读写算
美德教育
希腊四大美德：正义、节制、勇敢（审慎）、智慧
基督教三大美德：信、望、爱
C. S. Lewis在《切今之事》中提及古人有今人则无的三个素质
都意识到罪，且害怕神的审判（现代反面：人观，
价值中立
）
绝大多数都相信这个世界曾今一度比现在好（现代反面：
进步主义的历史观
）
都信超自然（现代反面：
自然主义
）
现代主义的双胞胎
共产主义
自由主义
人观
情（情感、良心、人性法 <道德律>）
人文主义（现代）
价值中立
意（意志）
智（理性、价值判断）
传承知识的选择（自然之光）
应当批判
培根经验主义：《新工具》
笛卡尔：《方法谈》
去哲学化——圣经神学
应当继承（苏格拉底为代表）
小学功夫
文学
《修辞学》
《诗学》
逻辑：《工具篇》
伦理学、形而上学：《尼各马可伦理学》
现代文化的特征
现代工业文明：进步、效率、实用、自由、科学、创新（源于物质）
现代大学精神
神是按照人的形象造的
人是按照物的形象造的
神学没有立足之地，被归于“人学”
现代人的精神世界：生命经验+现代文化
他人描述
整个现代精神是权力主义的精神。——王怡
现代教育不断表现我精神。——苏炳森
现代太现代了。——尼采
现代性特征总结：非古、非上、非善、非贤、非真、非理——苏炳森
唯名论 vs. 唯实论