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基督教古典教育概论 (第一部分:现代性 (正确的教育 (古典教育三阶段(日内瓦学院为代表) (拉丁文古典文学(维吉尔、贺拉斯、西塞罗),…
基督教古典教育概论
第一部分:现代性
正确的教育
教育的最高使命是恢复人性
人做不到,唯独依靠十字架更新
培养智性
古典教育三阶段(日内瓦学院为代表)
拉丁文古典文学(维吉尔、贺拉斯、西塞罗)
圣经、神学、演说
读写算
美德教育
希腊四大美德:正义、节制、勇敢(审慎)、智慧
基督教三大美德:信、望、爱
C. S. Lewis在《切今之事》中提及古人有今人则无的三个素质
都意识到罪,且害怕神的审判(现代反面:人观,
价值中立
)
绝大多数都相信这个世界曾今一度比现在好(现代反面:
进步主义的历史观
)
都信超自然(现代反面:
自然主义
)
现代主义的双胞胎
共产主义
自由主义
人观
情(情感、良心、人性法 <道德律>)
人文主义(现代)
价值中立
意(意志)
智(理性、价值判断)
传承知识的选择(自然之光)
应当批判
培根经验主义:《新工具》
笛卡尔:《方法谈》
去哲学化——圣经神学
应当继承(苏格拉底为代表)
小学功夫
文学
《修辞学》
《诗学》
逻辑:《工具篇》
伦理学、形而上学:《尼各马可伦理学》
现代文化的特征
现代工业文明:进步、效率、实用、自由、科学、创新(源于物质)
现代大学精神
神是按照人的形象造的
人是按照物的形象造的
神学没有立足之地,被归于“人学”
现代人的精神世界:生命经验+现代文化
他人描述
整个现代精神是权力主义的精神。——王怡
现代教育不断表现我精神。——苏炳森
现代太现代了。——尼采
现代性特征总结:非古、非上、非善、非贤、非真、非理——苏炳森
唯名论 vs. 唯实论