Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Plan Lector: Encíclica Laudato Si´ "CAPÍTULO CUARTO: UNA ECOLOGÍA…
Plan Lector: Encíclica Laudato Si´ "CAPÍTULO CUARTO: UNA ECOLOGÍA INTEGRAL"
Ecología ambiental, económica y social: La ecología estudia las relaciones entre los organismos vivientes y el ambiente donde se desarrollan
El tiempo y el espacio no son independientes entre sí, y ni siquiera los átomos o las partículas subatómicas se pueden considerar por separado.
Es fundamental buscar soluciones integrales que consideren las interacciones de los sistemas naturales entre sí y con los sistemas sociales. No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental.
«medio ambiente», se indica particularmente una relación, la que existe entre la naturaleza y la sociedad que la habita.
Esto nos impide entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Estamos incluidos en ella, somos parte de ella y estamos interpenetrados.
Ecología cultural: Es parte de la identidad común de un lugar y una base para construir una ciudad habitable.
Reclama prestar atención a las culturas locales a la hora de analizar cuestiones relacionadas con el medio ambiente, poniendo en diálogo el lenguaje científico-técnico con el lenguaje popular
la ecología también supone el cuidado de las riquezas culturales de la humanidad en su sentido más amplio.
No se trata de destruir y de crear nuevas ciudades supuestamente más ecológicas, donde no siempre se vuelve deseable vivir.
El principio del bien común
«el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección»
El bien común presupone el respeto a la persona humana en cuanto tal, con derechos básicos e inalienables ordenados a su desarrollo integral.
La ecología integral es inseparable de la noción de bien común, un principio que cumple un rol central y unificador en la ética social.
Justicia entre las generaciones: La noción de bien común incorpora también a las generaciones futuras
Cuando pensamos en la situación en que se deja el planeta a las generaciones futuras, entramos en otra lógica, la del don gratuito que recibimos y comunicamos.
«El ambiente se sitúa en la lógica de la recepción. Es un préstamo que cada generación recibe y debe transmitir a la generación siguiente»
Las crisis económicas internacionales han mostrado con crudeza los efectos dañinos que trae aparejado el desconocimiento de un destino común, del cual no pueden ser excluidos quienes vienen detrás de nosotros.
Ecología de la vida cotidiana: La vida social positiva y benéfica de los habitantes derrama luz sobre un ambiente aparentemente desfavorable.
Es admirable la creatividad y la generosidad de personas y grupos que son capaces de revertir los límites del ambiente, modificando los efectos adversos de los condicionamientos y aprendiendo a orientar su vida en medio del desorden y la precariedad.
Para los habitantes de barrios muy precarios, el paso cotidiano del hacinamiento al anonimato social que se vive en las grandes ciudades puede provocar una sensación de desarraigo que favorece las conductas antisociales y la violencia.
Los escenarios que nos rodean influyen en nuestro modo de ver la vida, de sentir y de actuar.