Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

LA PENÍNSULA IBÉRICA DESDE LOS PRIMEROS HUMANOS HASTA LA DESAPARICIÓN DE…

- - - - Estos descubrimientos dieron lugar a un importante incremento demográfico, especialización del trabajo, la jerarquización social y la aparición de los primeros poblados estables.
- - - - Los fenicios fundaron Gades y después se asentaron en otros puntos de la costa andaluza. Su principal interés eran las minas de Huelva. Generalizaron el uso del hierro e introdujeron la escritura. También extendieron sus creencias religiosas
      - Los griegos, focenses, poseían una importante colonia en Masalia (la actual Marsella) desde donde pasaron a la Península Ibérica. La principal colonia fue Emporion (Ampurias), Rhodes (Rosas) y Hemeroskopeion (Denia). Su principal actividad económica fue el comercio, sobre todo con Tartessos.
      - Cartgineses
  - - - Los celtas se asientan en el norte y centro. Llegan por los Pirineos.Viven en asentamientos fortificados cuya construcción son los castros. Economía basada en la agricultura y la ganadería
      - Los Íberos se encuentran en el este y sur de la Península Ibérica. Su economía se basaba en la agricultura y la ganadería, importantes la minería y la actividad textil.Intenso comercio con los colonizadores de los que aprendieron el uso de la moneda. Sociedad muy jerarquizada
      - Referencias sobre los Tartessos en la Biblia o en algunos historiadores griegos. Desaparecen en el siglo V a.C.sureste de la Península (Cádiz, Sevilla, Huelva), aunque su área de influencia es mayor. Importante desarrollo económico relacionado con el comercio con los fenicios (minerales como el oro, la plata y el cobre), un importante desarrollo agrícola y una fuerte diferenciación social. Se trataba de una monarquía
- - - - La religión: En principio se toleran las religiones de los pueblos, se va extendiendo el culto al emperador. El cristianismo penetró en todo el imperio, pero fueron perseguidos. Con el Edicto de Milán de 313 se toleró y con Teodosio I el Grande pasó a ser religión oficial. La sociedad romana era esclavista. Se estructuraba según su riqueza y sus derechos legales. Con el Edicto de Caracalla o Constitutio Antoniniana (212 d.C.) se otorga la ciudadanía a todos habitantes libres del imperio
      - El principal legado cultural es el latín que se impuso y desplazó a las lenguas prerromanas y es la base de las lenguas romances, y el derecho romano base de nuestra legislación que regulaba la convivencia en una sociedad compleja
      - Urbanismo. Las ciudades son el centro social, político y económico. Algunas tienen un régimen jurídico similar al de Roma, otras eran denominadas estipendiarias(pagando un tributo anual, con la obligación deproporcionar tropas auxiliares al ejército romano). Realizaron también numerosas fundaciones siguiendo el modelo de la capital con plano ortogonal. Se construyeron obras públicas, construcciones urbanas para satisfacer las necesidades de los habitantes de las ciudades y simbolizar la fortaleza de Roma
      - La economía estaba basada en la agricultura (vid, olivo y trigo), la ganadería ovina, las salazones de pescado, la minería, y la producción artesanal de cerámica, orfebrería y mosaicos. El denario romano y sus divisiones se convirtieron en la unidad monetaria. Con fines mercantiles y militares se construyó una importante red de calzadas (Vía Augusta en la costa mediterránea, Vía de la Plata Astorga- Mérida- Sevilla, Vía de Astorga a Burdeos (Camino de Santiago)
      - División administrativa: Hispania fue dividida en las provincias Citerior y Ulterior. En tiempos de Augusto fue dividida en Tarraconense, Bética y Lusitania. En tiempos de Diocleciano Gallaecia, Tarraconense, Bética, Lusitania, Cartaginense y Mauritania Tingitana
- - - - Se produce la unificación de la Península Ibérica territorial por Leovigildo, religiosa por Recaredo convirtiéndose al cristianismo y jurídica por Recesvinto con el Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo.
        
        Se trata de una monarquía electiva, el rey era ayudado por el Oficio palatino (magnates de mayor confianza) y el aula regia era el consejo asesor para asuntos políticos, militares y legislativos. Los Concilios de Toledo fueron una serie de asambleas de especial importancia que tuvieron lugar en la ciudad de Toledo durante toda la época visigoda, estaban formadas por el poder político y religioso. El rey era el encargado de realizar la convocatoria del concilio.
        
        Se llevaron a cabo en total 18 Concilios de Toledo, los dos primeros Concilios de Toledo, tuvieron el carácter de asambleas eclesiásticas puras. Desde el tercero, del año 589, que fue testigo de la conversión del rey Recadero del arrianismo al catolicismo, los concilios de Toledo constituyeron un punto de confluencia entre las autoridades del Estado y la Iglesia.