Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Van opvoedingskamp naar opvoedingskracht (5 Obstakels opvoeden/socialisati…
Van opvoedingskamp naar opvoedingskracht
Hermanns
Ouders hebben het gevoel dat ze tekort schieten en schakelen daarom hulpverlening in.
Christien Brinkgreve
Het moderne ouderschap als een onderneming die zeer complex is geworden. Dan gaat het volgens haar om processen als secularisering, individualisering, emancipatie en informalisering.
Kinderen worden beschouwd als
private worry
, maar zouden veel meer een
public issue
moeten worden, object van collectieve zorg en betrokkenheid.
Hyper-parenting
(Rosenfield en wise)
de suggestie dat elke ouder de mogelijkheid maar ook de plicht heeft om het perfecte kind te construeren.
Frank Furedi
de relatie tussen de toenemende angstcultuur waarbinnen de opvoeding plaatsvindt en het optreden van overheden, deskundigen en belangengroepen.
Het gaat eerder om een manier waarop we vat proberen te krijgen op de onzekerheden van het dagelijks leven.
is van mening dat het opvoedingsgezag van volwassenen door de opkomst van experts is ondergraven.
Er is 1 manier om aan de ouderlijke aansprakelijkheid te ontsnappen, en dat is als het probleem gelabeld kan worden als een syndroom of stoornis.
Sociaal cultureel planbureau
3 tot 11 van de kinderen in Nederland worden aangemerkt als sociaal uitgesloten.
Materiele deprivatie
(geldgebrek)
Onvoldoende sociale participatie
Onvoldoende toegang tot sociale grondrecht
ouders hebben meer autonomie gekregen
Minder sociale controllen
, minder rekening te houden met impliciete/expliciete voorschriften van religieuze aard.
Nieuwe opvoeding
resultaten leiden tot afhankelijkheid tot experts
Brinkgreve
Opvoeden is meer een object van collectieve zorg en betrokkenheid moet worden.
Peter Stearns
stelt dat ouders- persoonlijk en collectief meer ruggengraat moeten tonen tegenover experts en media die bezig zijn om hen ongefundeerde schuldgevoelens aan te praten.
parent-response-groepen
het versterken van de
Civil society
( de maatschappij van burgers).
Anton Zijdeveld
situeert de Civil society binnen de democratische driehoek
de staat
(die wetten en regels formuleert en handhaaft).
De markt
(handel en bedrijvigheid)
burgermaatschappij
(verbanden vrijwillig aangaan en individueel identiteit.
Coleman
(1990)
Sociaal kapitaal
normen, de sociale netwerken en de relaties tussen volwassenen en kinderen die belangrijk zijn voor het opgroeien
Closure
de mate van overeenstemming in de meest essentiële waarden en normen van de verschillende opvoedingsmilieus,(school en het gezin.)
Putnam
verband tussen sociaal kapitaal in de community en onderwijsprestaties zeer sterk, ook voor opleidingsniveau, etniciteit, welvaart, economische ongelijkheid. Verder blijkt de kracht van community-based sociaal kapitaal een goede voorspeller te zijn van het welbevinden en de gezondheid van bewoners.
sociaal kapitaal
belangrijke bron voor ontwikkeling van kinderen en jongeren, omdat ouders betrokken worden
Noguera
negatief sociaal kapitaal
ze zijn nauwelijks in staat om leerlingen de benodigde intellectuele en sociale bagage mee te geven die perspectief bieden op een beter bestaan.
verbindingen tussen school en gemeenschap zijn zwak
bevordert actieve betrokkenheid
(sense of ownership)
bij dergelijke problemen juist de empowerment van ouders.
Outsiderprofessionals
beschouwen kinderen uit arme gezinnen al gauw als hopeloze gevallen met ernstige tekortkomingen en stoornissen.
het gat in de opvoeding
perspectief van kinderen en jongeren, weinig continuïteit tussen verschillende leefmilieus
office of parent relations
bureaus die werden belast met het versterken van de contacten met ouders
5 Obstakels
opvoeden/socialisatie kinderen/jongeren
Het streven naar pedagogische gemeenschapszin niet het terugverlangen naar een goede oude tijd die naast voordelen ook evidente nadelen met zich meebracht
(sterke sociale controle, betutteling, gebrek aan keuzevrijheid).
Bevordert een sterke gemeenschapszin niet het buitensluiten van andere of het zich afwenden van de mainstream samenleving
.(witte achterstandsbuurtjes) bewoners steunen elkaar door dik en dun, maar laten zich weinig gelegen aan de wet en buitenstaanders.
Hoe krijg je het voor elkaar dat burgers die de handen vol hebben aan hun eigen leven zich ook met de pedagogische kwaliteit van hun buurt gaan bezighouden.
Beschikken moderne, geïndividualiseerde burgers wel over de vaardigheden die nodig zijn in een pedagogische civil society?
Bijv. het op een vruchtbare manier ondersteunen, aanspreken of corrigeren van andermans kinderen in de publieke ruimte.
Is het zoeken van oorzaken voor opvoedingsproblemen in een ruimere sociale context dan die van het gezin alleen niet een anachronisme ineens tijd waarin het denken in termen van individuele stoornissen boven elk wetenschappelijk dispuut verheven lijkt.