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NIETZSCHE, A GENEALOGIA E A HISTÓRIA :explode: (PARTE III e IV (Emergência…

- - - - Para genealogia da moral
      - Humano, demasiado humano
      - Gaia Ciência
    - - Porque quer recolher a essência exata das coisas. Tirar as máscaras. A verdade é uma "invenção das classes dominantes".
      - A origem é o exagero metafísico como se no começo de todas coisas existisse o essencial.
      - A origem seria o lugar da verdade, mas própria verdade tem sua história na história.
      - O genealogista necessita da história para conjurar a quimera da origem.
- - - - A veneração aos monumentos torna-se paródia.
    - - O respeito às antigas continuidades se torna dissociação sistemática;
    - - A crítica da injustiça do passado pela verdade torna-se destruição do sujeito do conhecimento.
- - - - Que pretende julgar tudo segundo segundo uma objetividade apocalíptica
      - que supõe uma verdade eterna, uma consciência idêntica a si mesma.
      - Constrói um ponto de apoio fora do tempo.
      - e reintroduz o sentido histórico no devir.
    - - Faz ressurgir o acontecimento que é uma relação de forças que se inverte, um poder confiscado, um vocabulário retomado e voltado contra seus utilizadores.
      - Vivemos sem referências e sem coordenadas originárias, em miríades de acontecimentos perdidos
      - Lança o olhar sobre o que está próximo como o corpo, os alimentos, as energias, não o que está longe como época nobres, ideias abstratas, etc.
      - Não teme ser um saber perspectivo. Sabe de onde olha e o que olha.