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EL MANEJO DEL TIEMPO EN EL LIBRO DE ESDRAS Y NEHEMIAS (Paralelos de …
EL MANEJO DEL TIEMPO EN EL LIBRO DE ESDRAS Y NEHEMIAS
Se especula que la misión de Nehemías fue antes que la de Esdras.
El problema es que el propio libro tiene a Esdras precediendo a Nehemías.
Es más, a Esdras y Nehemías
se describe como contemporáneos.
Meir Sternberg
discute dos cosas:
Temporal.
Orden cronológico
Throntveit
afirma que
Esdras y Nehemías subordinan
la cronología a la teología.
El estudio hecho se centra mucho más en el primer y segundo año de Ciro; el segundo y sexto año de Darío y séptimo y vigésimo año de Artajerjes.
Textos:
Esdras 1:1
hasta
Nehemías 13:6.
Posible fecha del regreso de Nehemías a Jerusalén es en el año 423 a.C.
Frase que permite el
cambio de tiempos
"...después de esas cosas"
Los años en los capítulos
del libro de Esdras
1 - 6
Cubre muchos años
7 - 10
Cubre un periodo de 1 año aprox.
Los saltos de escena como la de Esdras 10 a Nehemías 1 tienen una explicación como esta en Esdras 6 y 7.
El final abrupto y oscuro en Ezra 10:44 se prepara para la narración de Nehemías que sigue inmediatamente.
La aparición de Esdras en Nehemías 8 es paralela a su aparición inicial en Esdras 7.
Hay versículos como Nehemías 12:26, 47 sugiere cierta unión en los papeles que desempeñaron los líderes.
Sternberg
Señala
Si una narrativa está "descronologizada", debe ser (re) cronologizada en la interpretación.
Los textos se enfocan en lo que
quieren mostrar al lector creyente.
Por ejemplo:
Esdras 4:5 se ignora el reinado de Cambises, y solo se menciona a Ciro y Darío I.
Eskenazi
La frase "Construir
la casa de Dios".
Implica:
La construcción de la ciudad y las paredes.
Una fecha que el texto bíblico lo menciona es la llegada de Esdras a Jerusalén.
Esdras 7:8, 9.
Vino a Jerusalén en el quinto mes.
Paralelos de
Nehemías 13.
C
Matrimonios mixtos con extranjeros (13: 23-29).
C1
Limpiando de todo lo extranjero (13:30a).
B
Sábado - Levitas 7 deberes (13: 15-22).
B1
Deberes de los levitas (13:30b).
A
Provisión del templo (13: 4-14).
A1
Provisión del templo (13:31).