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EL Rab Saqëh entre la retórica y redacción (Fases (Tercera (En esta parte…
EL Rab Saqëh entre la
retórica y redacción
El autor
Jerome T. Walsh
ve a la historia relatada en 2 Reyes como un "relato" simplemente.
En las narraciones narrativas las amenazas de Senaquerib se deshacen por un milagro divino.
El mensaje que el Rab Sâqêh trajo no era directamente de Senaquerib ni todo el discurso debe ser entendido como dirigido a Ezequías.
Algunas razones
Referencias en tercera persona:
"mi señor, el rey de Asiria".
El Rab Sâqêh introduce comentarios propios.
Formas de segunda persona junto con la tercera persona.
Fases
Tercera
En esta parte sigue también el estilo escénico. Senaquerib vuelve a Nínive, después es asesinado por sus hijos.
Segunda
Narración del estilo escénico.
Las tres provienen de fuentes
originalmente independientes.
Primera
Informe resumido de la invasión de Senaquerib, la sumisión de Ezequías y el tributo que este pagó a Senaquerib.
La lectura cuidadosa de ese discurso revela una desconcertante inconsistencia en el pronominal y referencias nominales.
Zvis tiene una intesión
Persigue dos preguntas
históricas en especial.
¿Quién escribió el
discurso de Rabshakeh?
Este concluye que el discurso es
solo de composición Israelita.
¿Cuándo dio el discurso?
Francolino Gonçalves
Propone leer 2 Reyes 18:20-25
Cómo una simetría paralela de tres partes
A: "De hecho, una palabra de labios es consejo y potencia para la guerra".
B: ¿A quién has confiado, que te rebelaste contra mí?
C: Ahora, mira: has confiado en esta vara de una caña rota a Egipto que, cuando un hombre se apoya en ella, entra en su mano y la atraviesa. Así es Faraón, rey de Egipto, para todos los que confían en él.
A': "Y cuando YE SHALL SAY, "En Yhwh nuestro dios hemos confiado"
B': Ahora, es sin Yhwh que he ido contra este lugar para ¿destruyelo?
C': "YHWH me dijo: "Sube contra esta tierra y destrúyela"
La estrategia retórica de Senaquerib se puede ver en el flujo similar de los argumentos en cada mitad del discurso. En cada parte, comienza citando al destinatario; el cita alude, pero sin detalles explícitos, a la base de la confianza del destinatario.