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EPISTEMOLOGÍA JURÍDICA (Alcances (Corriente que influye la vida social y…

- - - - Conclusión
        
        El derecho natural ha servido como instrumento de cambio, como bandera que acoge ciertas exigencias sociales, apuntalado por avances epistemológicos que va encontrando cabida en cada momento que se hace intolerante a alguna forma de vida social.
- - - - Cultruas griegas y latinas
        
        Máximos representantes: Protágoras, Calicles, Trasímaco, Sócrates, Platón, Aristóteles, Estoicos y Cicerón
        
        Algunos de ellos hacen diferencia entre derecho natural y derecho positivo.
        
        Aristóteles distingue entre las leyes naturales y las leyes humanas, con una concepción realista sobre la condición humana sujeta a los gobiernos y sus gobernantes.
        
        Escuela Estoica encabezada por Zenón en el contexto del impero helénico formulando las bases del imperio Romano.
        
        Los Estoicos son fatalistas con una moral de aceptación basada en la razón cuya consecuencia inmediata es la declaración de que todos los hombres son iguales por naturaleza.
        
        La labor de Cicerón fue trasladar la doctrina del derecho natural estoico y relacionarla con el derecho positivo.
      - De carácter objetivo, normativo, obligatorio y vigente
    - - En esta época se ve uno de los jusnaturalismos mas fuertes que han existido
        
        Coexistente con el derecho positivo, debido a su unidad, universabilidad e inmutabilidad
        
        "Todo ordenamiento de conducta y por supuesto del jurídico esta fundamentado en la idea de un ser divino dador de razón" Dr. Sánchez
        
        Juristas importantes: Pedro Bellapertica, San Agustín.
        
        Tómas de Aquino considerará la existencia de una ley eterna que es inmutable ya que "Dios ordena las cosas".
    - - Énfasis en el aspecto subjetivo, derechos innatos, individuales y liberales
        
        Estado como obra voluntaria del individuo y no como institución necesaria por naturaleza
        
        Justificación racional en el contrato, inmanente y legítimo
        
        Racionalización y sistematización de los aspectos de la realidad, rechaza la tradición y la historia y lo racional
        
        Exponentes: Rousseau, Locke, Montesquieu, Puffendorf o Kant
    - - Corriente Clásica
        
        Basan el derecho natural en la existencia con la dignidad.
        
        Orden ínsito en la naturaleza en acuerdo con las aspiraciones racionales
      - Axiológica
        
        Lo que subyace al derecho es la consideración final simple de un propósito u objetivo valioso
        
        Existencia de valores superiores orientadores al ordenamiento positivo
      - Relativista
        
        Es imposible lograr un sistema rígido e inmutable de derecho
        
        Responde a las vicistudes históricas
      - Existencialismo
        
        Se basa en la existencia natural y cotidiana del humano
        
        La existencia cotidiana genera a través de la observación y análisis de la realidad, el contexto jurídico natural que determina las relaciones en una sociedad específica
- - - - Primero define ambos conceptos, posteriormente hacer referencia a las diversas formas de jusnaturalismo (escolástico, racionalista, hobbesiano) y juspositivismo (escolástico, racionalismo, crítica hobbesiano).
        
        Seguidamente establece tres perspectivas con las que se puede abordar el derecho (ideológica, teórica, metodológica).
        
        Concluye que la polémica entre ambas escuelas se puede evitar si se hace un análisis conceptual que define alcances y límites
        
        Todo depende del punto de vista en el cual uno se coloca para juzgarlo, puede suceder que positivista desde un cierto punto de vista e iusnaturalista desde otro.
- - - - La autoridad procede de Dios, del derecho natural; y tratos y contratos mercantiles.
  - - - Justicia distributiva y naturaleza racional de los indígenas.
  - - - Ley natural innata al hombre y coercitiva; el conocimiento y culto de Dios.
  - - - Derechos del hombre, derechos humanos, derechos naturales y dignidad de la persona.