Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
6. Hva menes med uttrykkene "radikal ondskap" og "banal…
6. Hva menes med uttrykkene "radikal ondskap" og "banal ondskap"? Drøft Elie Wiesels påstand om at holocaust står "utenfor historien".
Bakgrunn: Hannah Arendt
Teori (tanker?) om radikal og banal ondskap (ondskapens banalitet). Utviklet etter at hun under rettsaken mot Adolf Eichmann ble slått av hans «normalitet». Hans person og hans ugjerninger harmoniserte ikke.Ondskap forutsetter gjerne en ond vilje, men dette var vanskelig å finne hos Adolf. Hvordan forklare/forstå det?
Radikal ondskap
Mens Kants tanke om det radikale onde er knyttet til noe eksklusivt menneskelig, forstår Arendt derimot dette som at det skjer en transformasjon av selve menneskenaturen
Ergo: Den radikale ondskapen lar seg ikke forklare ut fra menneskelig forståelige motiver som maktbegjær, grådighet, egeninteresse, etc. slik tradisjonelle teorier om ondskap gjerne gjør, men knytter seg til når mennesket som individ gjøres overflødig. Resultatet blir en dehumanisering av mennesket og knebling av dets moralske verdi og ansvar.
Betegner når det menneskelige i mennesket og dets individualitet utslettes. Individet blir gjort overflødig og anses kun som en brikke eller et middel.
Menneskets unike verdi er visket ut og erstattet med en holdning om at individene er overflødige og utbyttbare.
-
-
-
Eli Wiesel mente at Holocaust står utenfor historien pga. det er å anse som en unik hendelse som bare rammet jødene og ikke kan sammenlignes med andre historiske hendelser i omfang. For han var Holocaust toppen av ondskap og derfor usammenlignbart med andre folkmord i historien
-
Står utenfor historien
Blir det et spørsmål om hvor bred folkemorddefinisjonen skal være? Bør den nyanseres i større grad avhengig av omfang eller intensjon(hva skal isåfall være skalaen da)?
-