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"Aportaciones de la epistemología de las ciencias sociales"…

- - - - "La verdad tiene relación con el sujeto que cree tenerla"
        
        Se arraigó con mayor fuerza en el S.XX
        
        Repercusión en el campo: Político y Moral
        
        Permite las diferentes opiniones siempre y cuando se basen en una confirmación de aquello que se expresa o dice es verdad.
        
        "Niega rotundamente la verdad como absoluta"
        
        -Niega la existencia del bien en forma objetiva.
        -Niega la creencia de que existe una cultura mejor que otra.
        -En cuanto al tiempo, dependiendo la época en que se analice determinado concepto, éste puede ser interpretado de una u otra forma.
        -No existen ideas superiores a otras.
        
        No existe una moral universal .
        
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  - - - Ciencia: Sistema ordenado de conocimientos en forma de conceptos, juicios, hipótesis y leyes, las cuales permiten orientar la actividad teórica y práctica consciente hacia un determinado objetivo, y se verifica su existencia objetiva mediante la praxis social.
        
        La significación del conocimiento científico radica en el carácter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, siendo el producto de sucesivas e infinitas aproximaciones hacia la verdad.
        
        Teoría del conocimiento (Gnoseología o Epistemología): Trata de las facultades del ser humano para poder alcanzar un conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, las formas y los métodos del conocimiento, de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla.
        
        El conocimiento tiene dos fuentes posibles:
        A) las leyes que surgen de la naturaleza de un sistema concreto (física, química, etc.)
        b) Las leyes que surgen de la naturaleza de los sistemas complejos (biología, medicina, neurofisiología, etc.)
        
        Positivismo y Neopositivismo considerados como la "filosofía de la ciencia" (Diaz y Calzadilla).
        
        El Positivismo considera que no existe otro conocimiento que el que proviene de la experiencia, por tanto, niega la posibilidad de que la teoría pueda ser una fuente de conocimiento, de la misma manera niega que la filosofía pueda contribuir al conocimiento científico.
        
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  - - - Se desarrolla en tres campos:
        -Histórico
        -Filosófico
        -Estético
        
        Adquirió relevancia en el S. XIX
        
        Precursores: Sofistas griegos, y el italiano Giambattista Vico; implantaron la importancia de la historia para comprender la sociedad
        
        Padre del historicismo Moderno: Wilhelm Dilthey, el cual distinguió entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu.
  - - - "La herencia humanista en la cultura contemporánea"
        -Cultura se entiende como un proceso que transcurre en el espacio y en un tiempo, y florecerá gracias a la humanidad y la civilización.
        -El arte contemporáneo se exterioriza incompleto y en formación.
        -Los cibernautas comparten el respeto a la razón (logos) pues es ahí donde reside el ejercicio de la libertad humana.
        -El pensamiento humanista hizo del arte un reducto intelectual donde reflexionar acerca de la existencia de los hombres y los diversos debates de la vida.
        -La cultura humanista ofreció dos versiones del mundo mediante el arte y la ciencia.
        -La educación se concibe como una linea proactiva del desarrollo de la cultura.
        
        "El espíritu del humanismo en la modernidad"
        -La cultura clásica dota a la modernidad de símbolos con un origen arcaico expresando sentimientos que se hunden en la complejidad de lo primitivo.
        -El arte se podrá comprender desde las transformaciones de las obras precedentes respecto a las obras del presente.
        -La figura humana logra que el arte introduzca efectivamente el espíritu en la materia.
        -La pretensión de que el hombre puede conocerse por su realidad exterior, alcanza el fin de la modernidad.
        -La modernidad se despide inmersa en un relativismo cultural caótico, pero no por ello menos creativo.
        -La importancia de la apariencia o el simulacro dominará en la búsqueda de la esencia de las cosas, del ser, y de los relatos, dando paso a la POSMODERNIDAD.
        -La posmodernidad comienza hacia al redescubrimiento de un arte con una estructura interna clásica y renacentista.
        
        "Las ciberculturas en la Posmodernidad: El camino de regreso a lo Clásico"
        -Años 70's
        -El pluralismo mediático de la comunicación, junto con un interés creciente por las tecnologías se sumo al relativismo epistémico posmoderno fundando diversas formas interdisciplinarias de conocimiento.
        -Se organizan las estructuras de los cibernautas hacia un orden neorrenacentista.
        -Existe una estética cibernética basada en la optimización de la información mediante estrategias artísticas.
        -Sucede una estética informacional y una actual estética electrónica, la cual comienza con los medios digitales.
        -El concepto de obra cambia al igual que el de artista, el arte manifiesta variaciones en todas sus manifestaciones.
        -La fotografía en el arte, consigue presentar la obviedad de las cosas en su influencia social.
        -El arte se considera una cuestión técnica y estética bajo una epistemología de lo visual.
        -El humanismo digital, recupera su fe en la experiencia.
        -"Todo nuestro saber tiene su origen en nuestras percepciones" Blunt.
        -"Ahora se trabaja sobre la idea de hombre-máquina-mundo-interacción" Lieser.
        -El arte contemporáneo ha redescubierto el humanismo en las ciberculturas.