Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
NORMATIIVINEN ETIIKKA (SEURAUSETIIKKA (tekoutilitarismi (valittava teko,…
NORMATIIVINEN ETIIKKA
HYVE-ETIIKKA
huomio tekojen tekijässä, huonon teon seurauksena ihmisestä tulee huonompi
hyve - hyvä ominaisuus
kardinaalihyveet
- kohtuullisuus
- oikeamielisyys
- rohkeus
- viisaus
hyveet toisistaan riippuvaisia
- varas rohkea, mutta ei ole hyveellinen koska oikeamielisyys puuttuu
kansalaishyveet, esim. rehellisyys + lainkuuliaisuus, mutta voi kuulua myös rohkea tottelemattomuus (mielenosoitukset)
hyveelliseksi ihmiseksi tullaan tekemällä hyviä tekoja - hyvät teot muuttuvat luonteenpiirteiksi ja ei tarvitse miettiä erikseen toimiakseen oikein
pahe - huono ominaisuus (kateus, ahneus)
-
Sokrates - hyve on tietoa, väärät teot johtuvat tietämättömyydestä Aristoteles - ihmisen sielu: järki, tunne, halu
kohtuullisuus!!!! - äärimmäisyyttä vältetään, pyritään sopivaan keskitiehen
-
-
SEURAUSETIIKKA
-
-
tekoutilitarismi
valittava teko, jolla parhaat mahd. seuraukset
ongelmana esim. lunttaaminen: hyötyä lunttaajalle, mutta onko teko oikein?
-
-
altruismi - muut edelle
esim. muiden auttaminen, mutta itselle siitä mielihyvää, eikö teko ole egoistinen? epäitsekkäästä teosta saatu ilo on sivutuote
supererogatorinen etiikka - niin epäitsekkäät teot, ettei niitä voi vaatia keneltäkään
- henkensä uhraaminen muiden pelastamiseksi
ongelmia
- seurauksia ei pysty tietämään loppuun asti
- mitä tapahtuisi, jos teot jätettäisiin tekemättä?
VELVOLLISUUSETIIKKA
teko tehdään oikeiden moraaliperiaatteiden varassa, seurauksilla ei väliä
Kantin kategorinen imperatiivi - toimii vain sellaisen periaatteen mukaan, jonka voisit toivoa tulevan yleiseksi laiksi (universaalisuus)
ihmisyyttä ei saa koskaan välineellistää, vaan pitää määränpäänä
ongelmia - voiko teon seuraukset pyyhkiä kokonaan pois? + miksi mielihalut ja tunteet pitäisi sulkea pois?
OIKEUSETIIKKA
-
-
subjektiivinen oikeus - oikeus, joka on yhteiskunnan
taattava yksilöille (esim. lasten päivähoito)
liberalistinen etiikka - ei pidä kieltää jotain, josta ei koidu haittaa muille
-
SOPIMUSETIIKKA
-
-
Hobbes: ihmiset ovat ahneita, pahoja luonnostaan
Rousseau: ihminen luonnostaan hyvä
Scanlon: moraalisopimukset yksilöiden välisiä, eivät yhteiskunnan laatimia
-
olemme muille vastuussa teoistamme, vastuu ulottuu kaikkiin ihmisiin
yksikin protesti, niin tekoa ei voi hyväksyä / jos toimin toista ihmistä kohtaan niin, että hän kokee minun toimineen väärin, toiminta ei ole moraalista