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女性主義治療 (女性主義治療與五大學派比較 (精神分析 (陽具妒羨VS男人的權利與自由妒羨, 被動受虐與依賴(父權)VS社會脈絡下學會順從及依賴,…

- - - - 女性主義是折衷的人本主義
      - 重視個體獨特性, 相信個體潛在的能力
      - 現象學世界
      - 相信自我實現
      - 精神症狀是成長必經的挫折, 導向正面發展
    - - 女性主義強調外在環境影響個體
      - 個體自我能力VS女性共通性及女性集體行動的力量
      - 自我成長與改變VS受暴婦女並非需要改變
  - - - 恐懼症可用操作制約及自我控制制約消除
      - 結合自我肯定訓練與REBT找出刻板角色下的非理性想法
    - - 社會學習論：環境扮演重要角色
      - 鼓勵訂目標, 學習改變的技術
      - 對改變持樂觀態度
      - 技術：示範&自我揭露
    - - 忽略環境和社會因素, 性別歧視的問題
      - 認知重建出自男性思考模式, 而非女性觀點
  - - - 環境因素是影響個體行為的主因
      - 不用傳統病理診斷來標籤
      - 症狀="警訊"
    - - 家族系統中的每個人都要負責,忽略家庭中長存在權力不平等的問題
      - 母親常需為問題負起責任VS中產階級白種人家庭結構, 強化刻板印象
- - - - 考量個人所處的社會、文化及政治脈絡, 進而了解個人
    - - 哲學性取向, 將女性主義, 多元文化, 社會正義等, 和多種心理治療取向整合
      - 核心：了解因社會政治, 對非主流個體的迫害及束縛
    - - 提供獨一無二方式, 認識女性和男性的社會化角色, 帶入治療歷程中
      - 社會化歷程中, 女性傾向於關係中放棄自己的權力而不自知
  - - - 第一波(1800年)
        
        最早期, 及形成社會運動
      - 第二波(1960年)
        
        女性意識提升, 重視女性交流,分享, 注重女性人權(EX:職場), 發展出各種服務機構
      - 第三波(1980末)
        
        多元化, 關注身體意象,虐待,飲食疾患,性虐待等特定議題
        
        近10年：女性性自主,解放,同志等議題
      - 共通點：為少數,弱勢的族群或種族發聲
    - - 關係中的自我模式→關係-文化理論
  - - - 兒時
        
        小兒麻痺, 動過兩次手術, 透由工廠兩位婦女協助, 有機會在特別的婦女學校就讀, 對婦女建立正向觀念
      - 任職
        
        精神病理學臨床教授
        
        Jean Baker Miller 訓練協會的指導員,協會設立於衛斯理大學史東工作室
      - 共同發展理論
        
        關係-文化理論(Judith V. Jordan, Janet Surrey)
      - 早期理論
        
        關係自我理論
- - - - 性別平等取向
        
        由社會化過程來解釋女性與男性行為間差異, 避免刻板印象
      - 適應性多元文化觀點
        
        不論年齡,種族,文化,性別,性傾向
      - 互動論
        
        藉由互動過程的思考,感覺,行為,能釐清情境和環境因素
      - 生命全程觀點
        
        人的發展橫跨整個生命期, 人格與行為隨時可能改變, 非定型於兒時
    - - Gilligan："連結性"&"相互依賴性"是女性發展的中心概念
        
        女性的自我意識與道德感以對他人的照顧與責任為基礎
      - Kaschak：性別化生活
        
        確信由男性在定義女性, 女性屬於被支配者, 必須揣測男性(支配者)的需求和行為
        
        具體化：飲食疾患, 憂鬱症
      - 整理：女性在性別主義中成長, 內化了貶抑, 兩性皆需學習以開放的心胸接受和思考, 對傳統角色說不
  - - - 女性與他人間的關係與連結扮演著重要的角色
      - 目標：減少由絕交與孤立所引起的痛苦, 增強Cl關係彈性的能力, 相互同理,賦權,尊重, 促進社會正義,
    - - 女性一生會經歷和他人關係的連結, 絕交, 鞏固等過程, 在此過程中發展對自己的認同感和自我概念, 強調Co感同身受, 才能了解Cl在哪個位置, 幫助提升關係彈性的能力, 透過賦權和高度尊重促進當事人的能力
  - - - 問題來自社會環境的壓迫, 女性可免於自責
    - - 強調平等互動, 透過邀請對話減低權力間的差異
    - - 非病理學, 以生存與因應策略來看問題並適應, 幫助擴展新選擇
    - - 在文化脈絡下重構當事人的問題, 賦予當事人權力, 透過社會改變實現
    - - 社會運動也是Co的責任；目標在推動社會組織, 女性和男性從性別角色期待的束縛中解放, 個人改變之外, 聚焦社會行動
    - - 重視女性主義及社會正義, 肯定非主流族群的背景經驗, 因而對社會改變有貢獻
- - - - 批評DSM系統, 性別,文化,及種族可能影響症狀評估
        
        個案概念化和評估多少會受少數歧視和特別主義影響
      - 診斷基於主流文化常模, 無法代表文化上的差異
      - 診斷性標籤有五大限制
      - 反標籤化及病理化, 症狀是因應或生存策略, 問題在環境
      - 若需診斷, 需幫助當事人充分了解社會及文化脈絡, 來自共享的對話
  - - - 平等主義
      - 知後同意
        
        促進平等合作,去神秘化
      - 為自己負責
      - 處理權力議題
        
        Q:此刻你能為自己做最有權力的事是什麼
    - - 去透明化,去神秘化
      - 營造平等關係
      - 賦權
      - EX: 簡短揭露為了維持和平和原生家庭隱瞞訊息
      - 真誠
    - - 協助當事人辨識外在社會化塑造了他們的思想,行為,價值觀, 帶來了哪些影響, 以開放的覺察面對腦中的負向訊息, 自我肯定並討論想改變的內容
    - - 將問題置於女性社會角色期望的脈絡中, 檢視問題如何被社會影響, 引導做正面的思考, 開啟和其他女性的對話, 創造顯著改變的方法
    - - 分析不平等的權力與資源如何影響現實處境, 認識他所擁有的權力, 如何挑戰限制他的訊息, 做出希望有的改變
    - - 重構
        
        從問題再內部, 改將焦點放到外在的社會與政治層面
      - 再標籤
        
        EX: 強壯,健康取代自私自利或陽剛
    - - 建議當事人參加相關活動, 促進自我賦權, 將個人經驗和社會生活連結再一起的技術
    - - 挑選相關議題的書籍給當事人, 幫助增加專業知識, 縮短和治療者的權力差距, 內容提供具體賦權實例, 有助成長
    - - 團體提供社會網絡, 增加支持與隸屬感, 進而批評內化的負面訊息, 學習有效運用權力, 帶來改變與成長, 有機會扮演重要他人的角色
    - - 幫助女性意識到擁有人際權利, 改變負面信念, 增強自我力量, 於日常生活中付諸實現
    - - 量身訂作介入策略, 達到賦權目的
      - 技術：意識提升技術
        
        幫助女性區分什麼是符合社會期待,什麼才是真正的健康
- - - - 與多元文化及社會正義觀點間, 有最多共通點, 具包容性, 賦權個體
      - 拋棄疾病模式, 是不公正社會下經驗的症狀表現
      - 共同強調促成社會,政治,環境改變的需要, 平等關係
      - 個人的即是政治的, 鼓勵投身社會運動
      - 文化包含政治社會現實,探討正反兩面, 探索改變的後果與替代方案
    - - 可能強加價值觀於治療歷程中
        
        解決方法：Co在治療早期, 自我揭露價值觀, 讓Cl充分得知, 並選擇是否持續該治療關係
      - 困難：幫助當事人找到兼顧個人目標又不失集體文化價值的路
      - 治療師的心理準備：選擇對抗傳統文化的期待, 代價可能非常高昂
  - - - 性別敏感的實務工作
      - 強調社會改變,帶領社會變革
      - 對傳統諮商模式與人格發展理論提出質疑
        
        問題歸因個體內在
        
        不重視社會和政治現實
      - 心理學與諮商實務倫理
      - 禁止治療者與目前當事人發生性親密行為
      - 應用心理治療層面廣泛,激發社會改革
    - - 對當事人強制灌輸治療者價值觀的風險
      - 避免給當事人特定的自我成長方向,必須以分析得失與理解當事人為先
      - 環境當作問題的根源, 導致當事人不願負起責任, 需在內在和外在取得平衡
      - 沒有系統化的訓練, 缺乏品質管制
        
        改善：整合性取向, 結合實證治療取向(CBT)