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Marco Referencial Interpretativo (Etnografía (Investigación etnográfica…
Marco Referencial Interpretativo
Etnografía
Descripción e interpretación
Grupo o sistema social
Detallada
"forma de mirar"
Distinción
Ver
Mirar
Describir
Lo que hacen las personas
En un sitio habitualmente
Explicar significados
Atribuyen al comportamiento
Investigación etnográfica
Profundiza significado de las cosas
Significados de comportamiento
Lenguaje
J. Boyle
Tipos etnografías
Etnografía particularista
Metodología holística en grupos particulares
Etnografía transversal
Estudios en un momento determinado
Etnografía holística
Se enfoca en grupos
Etnografía etnohistórica
Recuento realidad cultural
Etnografía procesales
Elementos procesos sociales
Goodenough
Fonética a las ciencias sociales
Émico
Diferencias dentro una cultura
Ético
Visión desde el exterior
Teoría fundamentada
B. Glaser y A. Strauss
Surge de los datos obtenidos de la investigación
Propósitos fundamentales
Avance teórico de la sociología
Predicciones y explicacioes
Perpesctiva del comportamiento
Predicción o explicación del comportamiento
Teoría
Verificable
Facilmente comprensible
Ian Dey
Categorización
Da paso riqueza interpretativa
Codificar
Término inadecuado para describir
Extensión metafórica
De un significado a otro
Codifica cuando se traduce
A un sistema secreto de símbolos
A. Strauss y C. Corbin
Categoría
Unidad de información
Compuesta
Sucesos
Instancias
Acontecimientos
Recolección de datos
Concluye
Elección o surgmiento análsis estadístico
Saturación teórica
Conceptos (no datos)
No requiere mayor conceptualización
Usar
Utilización de un objeto para hacer cosas
Fenomenología
E. Husserl
Estudio de los hechos
Experiencia personal
Perspectivas grupales
Conceptos clave
Corporalidad
Relacionalidad
Espacialidad
Temporalidad
Seres humanos
Vinculados con su mundo
Experiencia vivída
Premisas
Percepción de la persona
Como vive el mundo
Siempre estamos conscientes de algo
Fenomenología hermenéutica
Describir significados no manifiestos
Analizarlos
Describirlos
Interaccionismo Simbólico
C. Horton y G. Herbert
Paradigma interpretativo
Premisas
Significado
Manejado o modficado
Proceso interpretativo
Los humanos actuan en base a significados
Propios
Derivan de la interacción otros seres humanos
Blumer
Significado de las cosas
Seres humanos
Interaccionismo simbólico
Fuentes diferentes
Elemento toral
Proceso interpretativo
Proceso social internalizado
Persona interactúa con ella misma
Comunicación reflexiva
Resultado
Manejo de significados
Interaccionismo simbólico
Imágenes de raíz
Naturaleza de la sociedad humana
Personas y sus actividades
Naturaleza de las interacciones sociales
Interacción las personas y sus actividades
Respuesta a otros
Como Actuar o interpretar
Naturaleza de los Objetos
Cada persona
Posee un mundo con objetos
Significados diferentes para el resto de las personas
Interacción simbólica
Organismo activo
Emite indicaciones propias
Naturaleza de la acción humana
Darse indicaciones uno mismo
Principios metodológicos
Busca
Conocimiento verificable de la vida
Conducta humana
Grupos
Investigación naturista
Exploración
Acercamiento a la realidad
Punto de partida
Llegar a la comprensión del problema
Investigador
Lograr herramientas conceptuales
Inspección
Desarrollo teórico
Desentraña relaciones
Precisa conceptos
Examen del contenido empírico
Etnometodología
H. Garfinkel
Forma mediante la cual las personas
Enfretan situaciones de la vida cotidiana
¿Cómo se forja la vida cotidiana?
Construcción social
Procedimiento práctico
Sustentar
Realidad objetiva
Manejar
Crear
Apartar ideas y creencias
Estructura social
Indiferencia etnometodológica
Realidades sustentadas
Significados indexables
Atiende al discurso natural e interacciones
Análisis Conversacional
Variante etnometodología
Se privilegia el discurso en interacción
Patrones organizados
Características estructurales
Estables
Identificables
Hermenéutica
Teoría y práctica de la interpretación
Desarrollo histórico
Interpretaciones bíblicas
Análisis y comprensión de la conducta
Corrientes
Hermenéutica dialógica
Hermenéutica crítica
Hermenéutica conservadora
Hermenéutica radical
Fenomenografía
U. Sonneman
Registro experiencia subjetiva
Como es informada por la persona
¿Cómo son experimentados?
Los fenómenos
Formas de percibirlo
Busca capturar la riqueza de la experiencia
Forma como una persona experimenta y describe un fenómeno
Entrevista individual
Interaccionismo Interpretativo
Denzin:
Investigador
Valoración crítica
Interacciones
Experiencias vivídas
Representaciones culturales
Individuo
Visión fenomenológica existencial
Humano
Sociedad
Self
Emocionalidad
Poder
Ideología
Violencia
Sexualidad
Alumna Karla I. Jiménez Sánchez de la Barquera
Gpo. 9230 Materia 204