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ELEMENTOS DE LA TEOLOGÍA SACRAMENTAL (VIDA DE LA IGLESIA EN SUS…

- - - - realización de las promesas hechas a Israel
      - Nueva Israel cumplimiento y realización de la línea histórica ininterrumpida tomó algunos elementos para sus realizaciones religiosas comunitarias, otros se quedaron en el olvido
      - Conciencia acontecimiento proveniente de Dios y realización de las promesas por medio de Jesucristo
      - Y esto es lo que se ha de creer, predicar, realizar y hacer como eficaz acontecimiento simbólico.
      - vive el contenido esencial de la fe El Evangelio y está llamada a continuarlo.
      - “El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de nuestro Señor Jesucristo, ha realizado mediante este Hijo suyo, en la cruz y en la resurrección, la salvación de los hombres y del mundo en tal forma que la realización actual es la Iglesia”.
      - al estar en comunión con Jesús comunica esta misma salvación y la vida que Dios le ha otorgado
  - - - es específicamente cristiana y debe entenderse desde la vida de la Iglesia
- - - - a través de lo que constituye a Dios y al hombre
- - - - Se usa en plural “cultos mistéricos” es una celebración cultual en conjunto de iniciación para alcanzar la salvación (sotería).
        
        A los iniciados se les pone la obligación de guardar silencio se da una separación entre iniciados y no iniciados.Este silencio no se refiere a las creencias religiosas que tienen, sino a los ritos específicos de la misma celebración concebida como encuentro con la divinidad.
        
        En la magia se refiere a la acción mágica, a la fórmula y a los medios usados por el mago.
        
        En filosofía se refiere a una doctrina, preocupación por contribuir en la visión de lo divino, divinización después se entremezcla con los cultos mistéricos
        
        Uso profano secreto oculto (familiar o general, no es frecuente)
        
        La gnosis reinterpretación de los misterios, “mysteria” algo global (culto, mundo celeste, más allá, origen y salvación del hombre), hay un sincretismo
        
        Se aplica a los libros sagrados, a los ritos, a los conjuros y doctrinas.
    - - El término mysterion aparece en pocos pasajes del N.T. su empleo es autónomo y con poca relación con el N.T.
        En Mc 4,11 mysterion Reino de Dios en conexión con la parábola del sembrado es el mismo Jesús en cuanto Mesías
      - Ha sido dado a los discípulos, es un don, un regalo de gracia de Dios y no el resultado del esfuerzo humano
      - el mysterion tiene carácter de opción una posibilidad de creer en aquel que hace posible la salvación Jesús
      - Jusús es el mysterion que se revela y se comunica como tal
        
        PERSONA
        
        VIDA
        
        OBRA
      - San Pablo
        
        relación con el Kerigma de Cristo se identifica con Él
        
        Jesucristo es el “Mysterio de Dios”, del Padre (Col 2,2; 4,3; 1Co 2,1)
        
        En otros pasajes no expresa exclusivamente la salvación de Cristo ni se identifica con el kerigma de Cristo
        
        1Cor 14,2 otro significado = glosolalia
        
        Rom 11,25 el misterio de Cristo en relación con Israel
    - - El término sólo aparece en la versión griega (deuterocanónicos)
        
        en plural referido al culto mistérico condenado por las S.E.
        
        Los rabinos lo consideran extranjerismo
        
        Más tarde lo mismo sucede con los latinos (Cicerón) haciendo alusión a los planes secretos del Rey, los secretos de guerra, los secretos del amigo, etc.
        
        También a la asesoría se le llamaba “mysteria” en los escritos tardíos
        
        Sab 6,22 recoge una tradición mistérica, al menos en la forma de hablar; así, vemos diferencias esenciales entre el uso greco-helénico (de lo que no se habla) y el libro de la Sabiduría no hay misterios, todo se proclama públicamente desde el principio, no debe haber iniciados, pues no es fruto del esfuerzo humano es don de Dios para el que se abre a la Sabiduría.
        
        En Daniel hay un sentido nuevo escatológico anuncio velado de los acontecimientos futuros (influencia apocalíptica) se manifiesta o revela bajo imágenes alegóricas, El revelador de los secretos es Dios. Dn 2,28
        
        Existe una relación entre mysterion y acontecimiento de Revelación
        
        Dn 2,27 existe una mediación humana en la revelación de los misterios