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gr1 (Conceptos (Comprensión (es su aperturidad (posibilidad de…

- - - - lo que tienen en común estos planteamientos es la concepción del ser como un ente o sustancia
        
        así que la postura que se tenga respecto a qué tipo de ente constituye lo real, determina la postura que se tenga en un debate.
    - - las cuales se despliegan en un mundo geométrico
        
        explica el mundo desde una forma óntica y no ontológica
    - - diferencia entre el ser y el ente..no hay que confundirlos
      - el ser de los entes no es él mismo un ente
        
        se trata de dar un giro al uso clásico del ser como sustantivo. Heidegger enfatiza que ese es un problema lingüístico; que se habla y explica del ser como sustancia
      - El objetivo principal de la obra de Heidegger, no es plantear la pregunta por el ser sin más, sino de la pregunta por el sentido del ser.
      - “¿Tenemos hoy una respuesta a la
        pregunta acerca de lo que propiamente queremos decir con la palabra “ente”?
        
        No, por eso es necessario plantear la pregunta por el sentido del ser
      - El ** no es lo mismo que el ente.
        
        El Ser no es lo mismo que el ente.
        
        aunque el ser es de un ente
        
        Aunque todo ente tiene ser
        
        para conocer el ser, sólo se puede hacer a través de uno que pueda dar cuenta de ello.
        
        El Dasein
- - - - esta existencia es su **ser
  - - - una totalidad organizada
        y familiar de relaciones significativas entre diversas metas, actividades y entes
        
        es la totalidad de entes que le son útiles, y cada útil está en relación con otro útil, y éste con otro, y así sucesivamente.
        
        hasta formar
        
        una totalidad o sistema de referencia que constituye el mundo del dasein
    - - es existencial
    - - Comprender
      - Interpretar
      - estar-ahí
      - estar-en-el mundo
    - - el Sistema de Referencias
        
        es un mundo que ya está interpretado
  - - - posibilidad de reencontrarse con sus posibilidades
    - - Lenguaje
    - - poder hacer algo con ellas
        
        y este poder hacer con las cosas es al mismo tiempo poder hacer algo con uno mismo
    - - y consiste en proyectar posibilidades
  - - - " a-mano"
      - mostrando sus características.
      - está como objeto
      - NO HAY SIGNIFICATIVIDAD
        
        Ya no hay conecta con la totalidad: lo vivido y lo relacional.
    - - relacionado a la comprensión en sí.
      - " a-la-mano"
      - está como herramienta
    - - Se conecta con el lenguaje: el habla como base del lenguaje.
      - esta función será esencial en el Heidegger tardío.