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Elementos de la subjetividad (Subjetividad y sociedad (la subjetividad se…
Elementos de la subjetividad
Subjetividad y sociedad
la subjetividad debe ser planteada como una estructura en permanente cambio.
no se puede concebir a la sociedad como algo ajeno a las subjetividades que la conforman, habitan y dan sentido.
las categorías de lo subjetivo y lo social, no remiten a objetos con existencias separadas.
la subjetividad se conforma en el interjuego especular con los demás constituidos en la sociedad
permite a cada quien reconocerse en su singularidad
ser a la vez una imagen especular /social donde los demás se reconocen
las categorías psicológica como el "yo, el ego , el self o la personalidad" derivan de la ficción de una identidad sustancial y fundante
Subjetividad y poder
hay una violencia simbólica
implica una doble dimensión social que debe comprender a quienes lo detectan y a quienes son sometidos y contribuyen a que las estructuras del poder se reproduzcan
el sujeto deviene según su posición objetiva y su participación objetiva en la construcción del mundo material
la conciencia del mundo posibilita la construcción de nuevas formas de ser, pensar, actuar etc., que transforman la ideología dominante y la esencia del poder.
el poder se reproduce
cuenta con la visión dominante, que es un sistemas de estructuras inscritas en los cuerpos y en las cosas
con la participación de conciencias engañadas
Subjetividad y lenguaje
se adquiere el estatus de sujeto del discurso, que implica la capacidad de abstracción, simbolizacion, identificación reproducción de formas discursivas dominante, u otro tipo e discurso alternativo.
fundamento de la subjetividad en el estatuto lingüístico de la persona por el cual se determina.
permite el intercambio social y la singularidad que le es propia, aquello que la caracteriza y la define como individualidad
Foucault a partir de su "anatomía del poder" plantea que lo discursos propenden el control, regulación y normatización del cuerpo y de la conciencia del individuo, cuya constitución también contribuyen.
Subjetividad y la exclusión social
pueden ser minoritarias como es el caso de las discapacidades o mayoritarias como las mujeres o etnias sometidas a designios de minorías
en todo código social existe una violencia normativa, que es un conjunto de prescripciones que categorizan (genero, etnia, clase social, etc.) es por definición excluyente
la categorización social es excluyente, por lo que podríamos estar tentados a negar o suprimir cualquier vestigio de pluralidad y diversidad en una especie
cada marginalidad contiene elementos diferenciales en relación con otras marginalidades que pueden contener el germen de un conflicto
las dircusividades dominantes se cristalizan en decálogos religiosos, políticos, étnicos, o científicos que establecen ordenes que estructuran pensamientos y acciones
así se vive como un orden social inmanente y naturalizado