ГЛАВА 1 ВОПРОСЫ МУДРЕЦОВ - Шрила Вйасадева выражает почтение Личности Бога, Васудеве и говорит, что этой прекрасной "Бхагавата-пураны", которую составил он, великий мудрец Вйасадева в пору своей духовной зрелости, вполне достаточно для осознания Бога, т.к. как только человек начинает внимательно и смиренно слушать послание "Бхагаватам" - ЭТО ЗНАНИЕ сразу же утверждает Верховного Господа в его сердце. Далее он призывает "искушенных и вдумчивых людей вкусить "Шримад-Бхагаватам" - зрелый плод древа желаний ведической литературы, который изошёл из уст Шри Шукадевы Госвами, отчего стал ещё вкуснее, хотя его нектарный сок и прежде приносил наслаждение всем, включая и освобожденные души." Однажды в святом месте лесу Наймишаранийе, собрались великие мудрецы во главе с Шаунакой Риши и совершали великое тысячелетнее жертвоприношение для удовлетворения Господа и Его преданных. В один из дней, выполнив свои утренние обязанности, они предложили почетное место (вйясасану) Шриле Суте Госвами и с глубоким почтением стали задавать ему следующие вопросы: 1. Т.к., почтенный Сута Госвами, ты полностью свободен от всех пороков (Кали-юги), сведущ во всех писаниях, Пуранах и исторических хрониках, ибо изучал их под должным руководством и ОБЪЯСНЯЛ их сам, сведущ во всех областях физического и метафизического знания и "СМИРЕНЕН, то твои духовные учителя даровали тебе все блага, которые может получить послушный ученик!" ПОЭТОМУ, о благословенный долгой жизнью, объясни в легкодоступной форме, что в соответствии с твоими познаниями, является абсолютным и высшим благом для всех людей? 2. В это железный век, жизнь людей коротка, они вздорны, ленивы, введены в заблуждение, неудачливы и пребывают в постоянной тревоге, у них нет времени и сил, чтобы многие годы изучать различные писания, поэтому на благо всех живых существ, разъясни СУТЬ ВСЕХ ПИСАНИЙ. 3. Ты знаешь, для чего Личность Бога явилась из лона Деваки как сын Васудевы. 4. Мы жаждем узнать о Личности Бога и Его воплощениях. 5. Святое Имя Кришны не отлично от Самого Кришны и Его боится сам страх. 6. Ты принял лотосные стопы Господа своим единственным прибежищем, поэтому ты способен очистить всех и сразу, "тогда как воды Ганги очищают человека только при продолжительном употреблении". 7. Мы хотим избавиться от пороков века вражды и поэтому ХОТИМ услышать ХВАЛУ Господу!! 8. Расскажи нам о подвигах, которые Господь совершает в Своих различных воплощениях. Поведай нам о Его трансцендентных играх, совершаемых с помощью Его внутренних энергий. 9. Мы не устанем слушать о них, т.к. те, кто развил вкус к трансцендентным отношениям с Ним, ежесекундно наслаждаются, слушая повествования о Его играх. 10. "Господь Шри Кришна, Личность Бога, вместе с Баларамой играли роль людей, и в этом человеческом облике совершили много сверхчеловеческих деяний". 11. Мы готовы слушать об играх Господа в течение тысячи лет, т.к. понимаем, что век Кали уже наступил, а регулярное слушание и декламирование "Бхагаватам" - это единственный путь к самоосознанию. Любая другая деятельность - пустая трата времени, поскольку не приносит никакого осязаемого результата. 12. Мы избираем тебя капитаном корабля, на котором находятся те, кто желает пересечь полный превратностей океан Кали, лишающий человека всех хороших качеств (утрата памяти, возвышенных чувств, силы и т.д.). Эта краткая жизнь - лишь миг на нашем великом пути к самоосознанию, но люди нынешнего века так заняты удовлетворением чувств, что откровенно говорят, что в самоосознании нет никакой необходимости. Система образования ТАКЖЕ направлена ТОЛЬКО на удовлетворение чувств и детей нынешнего века НАМЕРЕННО направляют на бойню так называемого образования. Корабль - это послание Господа Шри Кришны в форме "Бхагавад-Гиты" и "Шримад-Бхагаватам" и, следуя примеру мудрецов Наймишаранйи, должны принять Шри Суту Госвами или его истинного представителя в качестве капитана корабля. 13. Скажи нам, у кого теперь нашли прибежище принципы религии, когда Шри Кришна удалился в Свою обитель?
ШБ 1.1.2 - 3 пути: карма, гьяна и дхьяна. Но "Бхагавата-Пурана" говорит о Личностном Аспекте Абсолютной Истины и помогает достичь трансцендентного совершенства - самоосознания себя как вечного слуги Господа и одновременно своё тождество с Абсолютом. Шрила Вьясадева провозглашает, что "Бхагавата- Пурана" - высочайшее писание, слушая которое внимательно и смиренно, можно постичь Высочайшую Истину, отвергнув любую религиозную деятельность, преследующую материальные цели.
ШБ 1.1.3 - Личность Бога - первоисточник всех духовных вкусов, рас. Раса - чувственное удовольствие и все ж.с., начиная с Брахмы и кончая ничтожным муравьём - все хотят наслаждаться определенным вкусом, ощущаемым чувствами (у свиньи 144 рецептора на языке, а у человека 6). В богооткровенных писаниях перечислены 12 разновидносей рас: 1) раудра (гнев), 2) адбхута (удивление), 3) шрингара (супружеская любовь), 4) хасйа (смех), 5) вира (рыцарство), 6) дайа (милость), 7) дасйа (служение), 8) сакхйа (дружба), 9) бхайанака (ужас), 10) бибхатса (потрясение), 11) шанта (нейтральные отношения), 12) ватсалйа (родительские отношения). СОВОКУПНОСТЬ ЭТИХ РАС НАЗЫВАЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ. Любовь проявляется в первую очередь в поклонении, служении, дружбе, родительской привязанности и супружеской любви. Когда же эти 5 проявлений отсутствуют, любовь КОСВЕННО выражается в виде гнева, удивления, смеха, рыцарства, страха, потрясения и т.д. В материальном мире НЕВОЗМОЖНЫ взаимоотношения или расы между человеком и животным или между человеком и живым существом другого вида. А ПЕРВОНАЧАЛЬНО обмен расами происходил между духовным живым существом и духовным целым - Верховной Личностью Бога. Раса (духовный обмен) между живыми существами и Господом во всей своей полноте проявляется в духовном бытии. Общаясь с Верховным Богом и находясь с Ним во взаимоотношениях своей изначальной расы, живое существо обретает истинное счастье Изначальную расу в полной мере можно ощутить лишь в освобожденном состоянии. В материальном мире раса принимает извращенную, временную форму. Надо стремиться наслаждаться подлинной расой в её духовной форме, отличая ложные проявления изначальных рас, отражающихся в материальном мире. В 3-й шлоке ОПРЕДЕЛЕННО говориться, что духовную расу, которой наслаждаются даже в освобожденном состоянии, можно ощутить слушая "Шримад-Бхагаватам" - зрелый плод всего ведического знания. Но слушать его нужно из надлежащего источника. "Шримад-Бхагаватам" принёс из духовного мира Нарада Муни и передал своему ученику Шриле Вйасадеве, который поведал это послание своему сыну Шриле Шукадеве Госвами. Шрила Шукадева Госвами был с самого рождения освобожденной душой. Несмотря на то, что он занимал трансцендентное положение, поднявшись над 3-мя гунами материальной природы, его привлекала трансцендентная раса Верховной Личности Бога и это доказывает, что Господь не может быть безличным, потому что обмениваться расами можно только с личностью. Кроме того, шука - означает "попугай" - "Шримад-Бхагаватам", преподносится устами Шрилы Шукадевы Госвами ТАК (для всех категорий людей, включая имперсоналистов и ищущих освобождения), что любой искренний слушатель, внимающий ему со смирением, может сразу ощутить его трансцендентный вкус, отличающийся от извращенных вкусов материального мира. Созревший плод становится ещё слаще, когда его клюнет своим клювом попугай. И это созревший плод НЕ УПАЛ ни с того ни с сего с высшей планеты Кришналоки. Напротив, его осторожно и бережно, не повредив, опустили по цепи ученической преемственности. Постигать "Шримад-Бхагаватам" нужно слушая истинного представителя Шрилы Шукадевы Госвами. "Шримад-Бхагаватам" преподносится так бережно, что искренний и серьезный человек может сразу же насладиться зрелым плодом ведического знания, вкушая нектарный сок, исходящий из уст Шрилы Шукадевы Госами или его истинного представителя.
Секс - движущая сила материального творения - лишь отражение духовных взаимоотношений!!!! СМ конец комментария к ШБ 1.1.1.
ШБ 1.1.4 – Шрила Вьясадева говорит о поливе корня дерева – о жертвоприношении в лесу Наимишаранья, которое совершали мудрецы во главе с Шаунакой Риши в течение тысячи лет, для удовлетворения Господа Вишну (не опускающего век) и Его преданных. Это основная тема «Шримад-Бхагаватам». Лес Наимишаранья необычный – там располагается ступица громадного колеса, охватывающего всю Вселенную и жертвоприношения, совершаемые в этом месте уменьшает силу демонических людей. Преданные всегда привязаны к служению Господу (хотят доставить Ему удовольствие в том числе и совершая жертвоприношения), падшие же души привязаны к наслаждениям материального бытия. В БГ говорится, что ЛЮБОЕ ДЕЙСТВИЕ в материальном мире, не имеющее целью удовлетворить Господа Вишну, ещё больше порабощает человека. Господь Вишну подобен великому древу, полубоги, люди и другие живые существа – ветви, побеги и листья на Нём! Если поливать корень дерева, то все остальные части также насытятся водой. ЛИШЬ отрезанные ветви и листья НЕ будут при этом удовлетворены (демоны?). Современное материалистическое общество утратило свою связь с Верховным Господом, поэтому все планы правителей-атеистов на каждом шагу терпят крах.
Внутренняя энергия Господа (сварупа) отличается от внешней, проявившей доступное нашему восприятию мироздание, как истинная вода отличается от миража в пустыне. Проявленное космическое творение возникает в результате взаимодействия 3-х гун материальной природы и только кажется реальностью. В действительности оно лишь тень реального духовного мира. Все в материальном творении - от Брахмы и до крошечного муравья - зависимы. Во всем видна рука Господа! НЕТ НИЧЕГО НЕЗАВИСИМОГО ОТ ТЕЛА Абсолютой Истины!
ШБ 1.1.10 - качества человека в век раздоров (век Кали) - жизнь людей коротка, они вздорны, ленивы, введены в заблуждение, неудачливы и к тому же пребывают в постоянной тревоге. Продолжительность жизни СОКРАЩАЕТСЯ изи-за беспорядочного образа жизни - переедание, излишества, чрезмерная зависимость от других и искусственные потребности истощают жизненную энергию человека. Из-за порочной системы образования у людей в детстве НЕ ВОЗНИКАЕТ стремление к самоосознанию. Людей подстерегают всевозможные развлечения, направленные на удовлетворение чувств: кино, спорт, азартные игры, клубы, светские библиотеки, дурное общение, пьянство, курение, мошенничество, воровство, драки и прочее. Всё это будоражит ум, отчего человек постоянно пребывает в тревоге. В век Кали всё пропитано безверием, и человек больше не проявляет интереса к духовным ценностям. Нормой жизни современной цивилизации стало удовлетворение материальных чувств. Современное человеческое общество руководствуется извращенными представлениями о жизненных ценностях, поэтому поднять его духовный уровень очень трудно. Горя желаниям помочь ВСЕМ падшим душам освободиться от материальных пут, мудрецы Наймишаранйи в поисках такого средства обратились к Шриле Суте Госвами.
Смысл мантры гаятри - ДХИМАХИ "я медитирую на Него" - чтобы понять смысл мантры гаятри и достичь стадии трансцендентного понимания Господа, Его имени, Его славы, Его качеств и т.д. необходимо обрести качества брахмана, т.е. находиться исключительно под влиянием гуны благости.
ШБ 1.1.8-9 - секрет успеха в духовной жизни - доставить удовлетворение духовному учителю, и таким образом, получить его искренние благословения. Шрила Сута Госвами как ученик полностью удовлетворял требования (был послушным и безоговорочно подчинялся истинному духовному учителю), поэтому Шрила Вйасадева и другие, осознавшие себя духовные учителя, сполна одарили его своей милостью. ШБ 1.1.9 - ПЕРВЫЙ ВОПРОС
-
ШБ 1.1.5-7 - Мудрецы в лесу Наймишараньи задавали вопросы Шри Суте Госвами, который услышал послание «Бхагаватам» от Шрилы Шукадевы Госвами, который получил его от Шри Вйасадевы. Место на возвышении называется вьясасаной, то есть местом Шри Вйасадевы – изначального наставника всех людей. Подлинных представителей Шри Вйасадевы в цепи ученической преемственности называют Госвами – теми, кто обуздал свои чувства, свободны от 4-х пороков Кали-юги (недозволенная связь с женщинами, убиение животных, употребление одурманивающих веществ и азартные игры) и неуклонно следуют по пути предыдущих ачарьев (должны быть сведущими во всех богооткровенных писаниях). В своих лекциях они не дают произвольных толкований «Бхагаватам» - напротив, следуя по стопам своих предшественников, они в неискаженном виде передают духовное послание. Богооткровенные писания можно усвоить ТОЛЬКО в процессе слушания и объяснения (шравана-киртана). Лишь тот, кто должным образом, смиренно слушая тех, кого надлежит слушать, усвоил трансцендентное знание, способен правильно преподнести его другим. Кроме того, садиться на вйасасану может только тот, кто как Сута Госвами знаком со всеми философскими системами (Гаутамы, Канады, Капилы, Патанджали, Джаймини и Аштавакры) и, развенчивая остальные учения, способен совершенным образом представить теистические идеи «Бхагаватам».
ШБ 1.1.1 - Шри Вьясадева выражает почтение Васудеве, Личности Бога, Господу Шри Кришне - причине всех причин, источнику всего сущего.
ШБ 1.1.11 - суть всех писаний - все богооткровенные писания предназначены для удовлетворения атмы (души), но для разных типов живых существ имеются различные подходы с учётом времени и обстоятельств и в каждом из них рекомендованы разные методы деятельности и предписаны разные обязанности. В век Кали-юги деградация не позволяет людям полностью пройти обучение в системе варн и ашрамов, а вся атмосфера пропитана враждебностью. Шри Сута Госвами в совершенстве знал Абсолютную Истину ("для чего Личность Бога явилась из лона Деваки как сын Васудева") и тем, кто как мудрецы из леса Наймишаранйи научились "духовному искусству смиренного слушания" легко понять эти трансцендентные категории, а значит и следовать по пути духовного познания. ШБ 1.1.11 - ВТОРОЙ ВОПРОС ШБ 1.1.13 - ТРЕТИЙ ВОПРОС
ШБ 1.1.14 - Слава Имени Господа - Имя Кришны неотлично от Самого Кришны и Его боится сам страх! Трансцендентное имя Кришны, произнесенное даже бессознательно или под давлением обстоятельств, способно помочь человеку выбраться из сетей рождения и смерти.
ШБ 1.1.15 - Реальный метод, позволяющий достичь мира во всем мире - Чистые преданные Господа могущественнее вод священной реки Ганги, т.к. воды Ганги способны принести духовное благо при длительном употреблении, милостью же чистого преданного Господа человек может очиститься СРАЗУ! Преданные Господа - самые близкие слуги Господа. Они освобождают из материального мира падшие души, возвращения которых домой, обратно к Богу, желает Сам Господь! Те, кто занят чистым преданным служением Господу и не стремиться к самовозвеличиванию, кто свободен от последствий кармической деятельности и не занят сухими философскими рассуждениями, способны преодолеть враждебность века Кали. Если люди хотят жить в мире и дружбе - есть только один метод - СЛУШАТЬ, как прославляют Господа! Если лидеры хотят настоящего мира, необходимо открыть людям путь к постижению Верховного Господа Шри Кришны и прославлять Его за Его праведные деяния, описанные в "Шримад-Бхагаватам".
ШБ 1.1.17 - ЧЕТВЕРТЫЙ ВОПРОС ШБ 1.1.18 - ПЯТЫЙ ВОПРОС
ШБ 1.1.19 - Мирская литература СТАТИЧНА, а духовная - динамична! То, кто развил вкус к трансцендентным отношениям с Ним, ежесекундно наслаждается, слушая повествования о Его играх! ШБ 1.1.20 - Отличительные признаки воплощения Бога - "Господь Шри Кришна, Личность Бога, вместе с Баларамой играли роль людей, и в этом человеческом облике совершили много сверхчеловеческих деяний. ШБ 1.1.23 - ШЕСТОЙ ВОПРОС