Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BAB 5: JIHAD FI SABILILLAH (Peringkat-peringkat (marhalah) jihad menurut…
BAB 5: JIHAD FI SABILILLAH
Peringkat-peringkat (marhalah) jihad menurut Ibnu Qayyim:
Iqra' (Kenabian)
Muddathir (Kerasulan)
Menyeru keluarga terdekat
Menyeru kaumnya
Menyeru masyarakat arab keliling
Menyeru arab seluruhnya
menyeru seluruh alam
(Belasan tahun tanpa perang dan jizyah)
Awalnya - menahan tangan dan kesukaran/keperitan
Keizinan untuk hijrah
keizinan untuk berperang
Suruhan supaya memerangi orang yang memerangi dan meninggalkan orang yang tidak memerangi
Suruhan supaya memerangi seluruh musyrikin hingga jadilah agama seluruhnya untuk Allah
Ciri-ciri keaslian dan kehebatan manhaj haraki agama ini tercerna dalam marhalah di atas:
:one: Waqi'iyyah Jiddiyyah
Menghadapi waqi manusia dengan wasail yang sepadan.
Jahiliyyah tasawwur dan i'tiqad dihadapi dengan penjelasan dan dakwah
Kuasa pendokong/penegak fahaman jahiliyyah dihadapi dengan jihad dan menghapuskan sistem itu, kerana kuasa itulah yang banyak memalingkan manusia dari aqidah yang benar
:two: Waqiyyah harakiyyah
Manhaj ini mempunyai wasilah yang sesuai dengan setiap marhalah dan setiap marhalah menyerahkan kepada marhalah seterusnya.
:three: Tujuan hanya satu dalam semua era dan marhalah
ikhlas ubudiyyah kepada Allah.Tidak kira apa wasilah, marhalah dan siapa yang diserunya.
:four: Islam adalah asal kepada seluruh manusia
semua manusia mesti diberi peluang seluas-luasnya untuk penyebaran Islam -setiap manusia berhak menerima atau menolaknya -TETAPI tiada sesiapa berhak menghalang penyebarannya, jika tidak mereka perlu diperangi.
JIHAD.. PERTAHANAN ATAU SERANGAN ?
Untuk faham masalah ini,perlu faham dulu beberapa perkara, barulah boleh memahami:
i) tabiat dan peranan Islam di atas dunia ini
ii) matlamat utama Islam
iii) tujuan pengutusan rasul terakhir.
Perlu tumbangkan semua kuasa politik yang memperhambakan manusia kepada sesama manusia dan mengganggu manusia untuk mendengar penerangan dan penjelasan Islam. Inilah maksudnya "Agama semuanya milik Allah."Kesimpulan :Islam bukannya 'mempertahankan diri' atau 'menyerang' tetapi ianya suatu gerakan membebaskan manusia.
Kalau perlu dinamakan dengan 'mempertahankan' maka maksudnya ialah 'mempertahankan manusia dari suatu yang cuba mengikat kebebasannya' samada politik, tasawwur dsb.
Ubudiyyah terbesar manusia sesama manusia sekarang ialah mengikut hukum yang digubal oleh manusia (kesah Adi bin Hatim).
Mengatakan bahawa jihad Islam hanya untuk mempertahankan tanahair -orang yang jahil dengan tabiat manhaj Islam. Mengapa Abu Bakar, Umar, Othman dan lain-lain sahabat perlu mara ke negara bukan Islam sedangkan keamanan tanah arab telah terjamin?Tidak, kerana keamanan sebenar ialah bila manusia seluruhnya bebas.
Oleh itulah perlunya satu gerakan 'harakah' disamping penjelasan tadi bagi menghadapi realiti manusia.
Mungkin akan datang ketika dimana musuh Islam tidak mengancam negara Islam.. Adakah Islam akan membiarkan mereka..? Tidak, kerana selagi mereka tidak menunjukkan tanda menyerah kepada kesultanan Allah dalam bentuk jizyah, maka Islam tidak akan berdamai dengan mereka.
Membina kerajaan Allah dan meruntuhkan kerajaan manusia tidakberlaku hanya dengan tabligh dan penerangan kerana jahiliyyah tidak akan menyerah kuasa mereka dengan mudah (jika tidak alangkah mudahnya kerja rasul !)
Jihad 'penerangan' dan 'penjelasan' hanya cukup jika manusia bebas mendengar Islam tanpa sekatan dan rintangan.
Erti kerajaan Allah bukannya dipimpin oleh orang agama -tetapi ertinya syariah Allah menjadi hakim dan penentu.
Al-Quran jelaskan kepentingan/sunnah Allah berlakunya penolakan antara manusia sesama mereka.
Pembebasan manusia dari pengabdian kepada sesama makhluk. Ini ertinya revolusi total atas sebarang hakimiyyah manusia dalam segala bentuknya dan menghancurkan sebarang kerajaan manusia untuk dibina kerajaan Allah.
PERSOALAN : JIKA JIHAD PENTING, MENGAPA TIDAK TERUS BERJIHAD DI MEKAH..?
masa tarbiyah dan persediaan
Dakwah secara lembut dan aman lebih berkesan
3.Mengelakkan pertempuran di dalam setiap rumah
4.Hikmah Allah -menjadikan ramai penentang di awal Islam menjadi pendokong kuat Islam(Omar al-Khattab).
5.Semangat Arab akan merasa marah kepada kezaliman ke atas orang baik -
6.Bilangan Muslim yang sedikit dan masih terlingkung dalam ruangan sempit di Mekah
AWAL-AWAL DI MADINAH..KENAPA TIDAK JIHAD..?
Peluang untuk penerangan Islam terbuka -kerana Nabi menjadi ketua, adanya perjanjian dengan Yahudi dan tiadanya kuasa tersusun yang menghalang dakwah.
Rasul saw mahu menumpukan pada Quraisyyang menjadi penghalang kuat kepada Arab lain di tanah Arab. Tentera peninjau dihantar persediaan menghadapi Quraisy.