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災後+社區+藝術+陪伴 (機制 (對比平常的模式 (申請計畫補助, 跟機構合作, 固定的入場+退場時間, 知道誰會來參加, 有明確的目標,…
災後+社區+藝術+陪伴
機制
自發
游擊
快閃
對比平常的模式
申請計畫補助
跟機構合作
固定的入場+退場時間
知道誰會來參加
有明確的目標
有結構性的活動發展進程
非日常化的,而是刻意經營的
為了解決自己的焦慮
反思
我某程度也進入慣性的工作模式及框架
累積久了才不會被計畫綁住
國外友人的自主性
韓民劇
印度罪犯劇團
印度被壓迫者劇場
照見台灣相關工作的機構化、分工化、計畫化
當代藝術強調的social turn vs. 批判
用行動本身的鬆散/隨機形式來回應地震之於台灣生活
我的案例 :
88風災後
那瑪夏九曲堂營區的藝術陪伴
playback演出
小朋友
保姆
318之後
基層教師工作坊
社區
紅鼻子醫生
時間點
災後
跟「平常」的關係?
平常有預防、疏通的管道?
平常有建立支持網?
平常有相關意識、知能?
回應重大事件
特別需要
有架構的組織及分工
特定安全界限及保護
助人者的自我照顧
照顧各個層面
生存的基本需求
情緒的需求
對象
社區
間接受影響人
直接相關人
不承認自己是災民、需要幫助,但若教如何幫助別人就會出來
#
社區工作的性質
面對議題的方式
直接去談 vs. 在不知不覺中談出來
結構的vs.日常的
特定場域的vs.日常的
語言是否貼近
always about「關係」
需直面政治的、社會的關係
如何開頭很難
要跨過一個門檻,變成長期,才會有更多連結
身為「__工作者」的好處與缺點
集體
方法
藝術
性質
但也可能因沒有警覺性而出差錯
較無害
從來都不是唯心的,藝術創作有其物質基礎及社會文化的影響
目的
陪伴
不合時宜的提問
要陪伴多久?
社區工作的「培力」取向:真的需要長期陪伴?
最理想的是退場的那一天
究竟什麼是陪伴?
誰需要陪伴?
工作者「看到」了社區的需求?工作者本身想行動的需求?
社區的需求是什麼?
如何看見?覺察?挖掘?
「社區的知道/不知道」 +「工作者的知道/不知道」四象限
如何平衡雙方的需求?