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Schutz Formación de conceptos y teorías en las ciencias sociales (Schuz…
Schutz
Formación de conceptos y teorías en las ciencias sociales
Max Weber
Las ciencias sociales procuran "comprender" los fenómenos sociales en terminos de categorías "provistas de sentido" de la experiencia humana, y por lo tanto el enfoque "causal funcional" de las ciencias naturales no es aplicable a la investigación social.
Toda conducta humana socialmente significativa es una expresión de estados psíquicos motivados.
El experto en ciencias sociales no puede contentarse con ver, en los proceso sociales, simples concatenaciones de sucesos "externamente relacionados".
Establecer correlaciones o relaciones universales de concomitancia no puede ser su objetivo final.
Objetivo final: Construir tipos ideales/ Modelos de motivaciones a través de los cuales "comprender" la conducta social manifiesta
Nagel
Las fuentes de acción propuestas por Weber no son accesibles a la observación sensorial.
El especialista en ciencias sociales debe identificarse imaginativamente con los participantes, sin necesidad de pasar por las experiencias psíquicas de estos.
No "comprendemos" la índole y funcionamiento de los motivos humanos y su expresión en la conducta manifiesta más adecuadamente que las relaciones causales "externas".
No se justifica el rechazo a una ciencia social puramente "objetiva" o "conductista".
Schuz sobre Nagel
Concuerda en que todo conocimiento empírico supone descubrimientos logrados mediante procesos de inferencia controlada.
Discrepa en que la observación deba ser sensorial en el significado preciso de ese término.
Concuerda en que "teoría" significa, en todas las ciencias empíricas, la formulación explícita de relaciones determinadas entre un conjunto de variables.
Interpretación errónea sobre el postulado de Max Weber.
Problema: su filosofía - Empirismo sensorialista/Positivimo lógico
Identifica la experiencia con la observación sensorial, presuponiendo que la única alternativa a la observación sensorial controlable es la introspección subjetiva.
Objetivo primario de las ciencias sociales: Lograr un conocimiento organizado de la realidad social
Realidad social = Suma total de objetos y sucesos dentro del mundo social cultural.
Mundo intersubjetivo
Intercomunicación y lenguaje
El mundo social es experimentado desde un primer momento como un mundo provisto de sentido.
A través del pensamiento del sentido común presuponemos nuestro conocimiento actual o potencial del sentido de las acciones humanas y sus productos.
Vershten = Forma en que el pensamiento de sentido común toma conocimiento del mundo social cultural.
Implica un proceso de aprendizaje o aculturación.
Permite al pensamiento de sentido común orientarse dentro del mundo social y entenderse con él.
Subjetiva
El objetivo de la ciencia es elaborar una teoría que concuerde con la experiencia explicando los objetos de pensaminto construidos por el sentido común mediante las construcciones mentales u objetos de pensamiento de la ciencia.
Los problemas científicos están determinados por el estado actual de la ciencia respectiva.
Su solución debe ser lograda de acuerdo con las reglas de procedimiento que gobiernan esta ciencia.
Cada paso requerido para construir y utilizar el modelo científico puede ser verificado por la observación empírica, siempre que no limitemos este término a las percepciones sensoriales de objetos y sucesos del mundo externo, sino que incluyamos tambien la forma experiencial por la cual el pensamiento de sentido común comprende en la vida cotidiana las acciones humanas y su resultado en términos de los motivos y fines subyacentes.
El conocimiento del mundo implica construcciones mentales.
Una teoría encaminada a explicar la realidad social debe elaborar recursos particulares ajenos a los de las ciencias naturales, destinados a coincidir con la experiencia de sentido común del mundo social.
La realidad social tiene un significado para los actores que estudian las ciencias sociales.
Las construcciones de las ciencias sociales son construcciones de segundo grado (construcciones de construcciones).
Deben incluir una referencia al sentido subjetivo que tiene una acción para el actor si aspiran a explicar la realidad social.
Son construcciones objetivas de tipos ideales.
Indagación de los principios generales según los cuales el hombre organiza en la vida cotidiana sus experiencias.
En el pensamiento de sentido común de la vida cotidiana se encuentra el origen de los tipos llamados constructivos o ideales.
Conocimiento del sentido común
Socializado
Se basa en la idealización fundamental (reciprocidad de perspectivas)
Distribución social del conocimiento.
El naturalismo y el empirimos lógico presuponen la realidad social.
Excluyen de toda investigación posible varias dimensiones de la realidad social.
La conducta manifiesta puede tener para los actores diferentes significados.
Las "acciones negativas" escapan a la observación sensorial.
La realidad social contiene elementos de creencias y convicciones que son reales porque así lo definen los participantes, y que escapan a la observación sensorial.
El postulado de la observación sensorial de la conducta humana manifiesta adopta como modelo un sector particular y relativamente pequeño del mundo social.
Toda investigación empieza y termina dentro de la matriz social cultural.
La ciencia y su proceso autocorrectivo es una empresa social.
Las proposiciones protocolares acerca el mundo físico pertenecen a un tipo muy diferente del de las posiciones protocolares acerca del mundo psicofísico.