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LA LITERATURA MEDIEVAL (TRANSFORMACIONES HISTÓRICAS DE LOS GÉNEROS…

- - - - Oral, cultura agrícola muy vitalista.
    - - El saber se considerará signo de distinción. Los nobles empiezan a crear bibliotecas y aparecen las ciudades y más tarde las universidades.
    - - Dios es origen y destino, la cultura es inamovible porque dios la ha creado así.
    - - En la nobleza, aseguran el linaje mientras que las mujeres campesinas elaboran tareas domésticas y agrícolas.
        Adquiere importancia en Francia en el amor cortés. Se revaloriza gracias a la figura de la Virgen María
        y aparece literatura religiosa mariana.
    - - Se considera verdadero si un autor antiguo lo ha firmado en sus escritos.
  - - - El latín, que adquirió particularidades por zonas, reemplaza a todas las lenguas prerromanas excepto el vasco.
        Gracias a la invasión musulmana se habló árabe en las zonas conquistadas.
        En el siglo VIII el latín evolucionó tanto que este no se entendía.
        El castellano se expandió pero el latín se mantenía como lengua de cultura.
    - - Eran breves anotaciones en los márgenes por algún monje de los monasterios de San Millán de la Cogolla y santo Domingo de Silos.
  - - - Relación de protección del señor al vasallo y servicio del vasallo a su señor
    - - Sociedad agrícola, comercio poco desarollado y ciudades pequeñas.
        La sociedad estaba dividida en eclesiásticos, nobles y labradores. Los labradores trabajan y entregan parte a los señores, mientras que los otros dos son propietarios de la tierra. Los nobles defiende a los vasallos.
        No hay movilidad social; el hombre que nace en una clase debe aceptarla.
    - - S.V - S.XV
- - - - Sus obras tenían intención propagandística y didáctica. Destacan vidas de santos (San Millán, Santo Domingo de Silos ) y obras marianas además de Los Milagros de Nuestra Señora.
    - - Métrica, lengua y estilo
        
        Más de mil setecientas estrofas, la mayoría en cuaderna vía.
        De su lengua abunda un gran repertorio léxico y sintáctico y un gran uso de figuras literarias. Destacan los diálogos.
      - Estructura y contenido
        
        Materiales muy heterogéneos. Un prólogo, aventuras, colecciones,etc. Los temas recurrentes son el amor, la muete y el destino.
      - Texto, autor, fecha y título
        
        Hay 3 copias manuscritas. No se sabe nada sobre el autor.
        Los manuscritos aparecen en 1330 y 1343 sin título, se propuse y aceptó el título actual.
      - Intención e interpretación
        
        Es de difícil comprensión, afirma que hay que ejercitarse en el amor a Dios. A pesar de esto, la obra prima de exaltación al amor carnal con tonos vitalistas,irónicos y burlescos.
  - - - Jarchas
        
        Composiciones líricas en mozárabe transmitidas oralmente. Tienen temas amorosos,canciones en boca de mujer,versos cortos... Revelan la realidad urbano mozárabe.
      - Cántigas de amigo
        
        Son similares a las jarchas, pero están escritas en gallego portugués son de mayor extensión y revelan la realidad campesina y marinera.
    - - Cantar de Mío Cid
        
        Métrica, lengua y estilo
        
        Tiradas monorrimas asonantes. Los verbos son irregulares divididos en dos hemistiquios.
        Destaca su claridad, concreción y sobriedad expresiva. Invoca frecuentemente a los oyentes con expresiones exclamativas o el paso de la narración al discurso.
        El carácter oral explica la libertad en el uso de formas verbales: epítetos, aposiciones, paralelismos y estructuración binaria.
        
        Estructura y contenido
        
        La estructura interna se marca proceso de doble pérdida y recuperación del honor.
        El análisis cuenta con 3 planos diferentes:
        Nivel político: los enemigos del Cid son grandes nobles.
        Nivel socioeconómico: el Cantar expresa ideales de equidad jurídica y movilidad social.
        Nivel individual: el cid actúa como héroe épico arquetípico.
        
        Texto, autor y fecha
        
        Siglo XIV. 3730 versos y falta el primer folio. Hay dos hipótesis sobre su autor y datación:
        1140 obra de dos o más juglares.
        Autor culto finales siglo XII principios de siglo XIII.
  - - - Representaciones litúrgicas, primero en templos y luego en escenarios. Se prohibió el teatro en iglesias.
    - - Representado por juglares los "juegos de escarnio". Sólo se conserva una parte de la Representación de los Reyes Magos.