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CENTESIMUS ANNUS (PROBLEMA PLANTEADO (Problema social: Caida del comunismo…
CENTESIMUS ANNUS (PROBLEMA PLANTEADO, CONTENIDO, Enseñanzas, CONTEXTO , El hombre mismo es el principal factor de la producción: en él se funda la riqueza de las naciones más que en los recursos naturales. También se afirma de un modo nuevo que la contribución auténtica de la Iglesia en el campo social se realiza en el corazón del hombre . Es así como la Iglesia promuere los comportamientos humanos que favorecen la cultura de la paz, del desarrollo y de la solidaridad. Se señala que para construir una sociedad más justa y digna del hombre es necesario un compromiso de servicio en los órdenes político, económico, social y cultural., El compromiso decisivo debe provenir del mismo corazón del hombre, de la intimidad de su conciencia.
Sólo así podrá el hombre cambiarse a sí mismo y contribuir a la mejora de toda la sociedad. Da una mirada retrospectiva hacia la Rerum Novarum , las cosas nuevas que hoy nos rodean, y mira al futuro hacia el tercer milenio de la era cristiana.
Esto se nota con un gozo que se va dando en diálogo con la pobreza, la desigualdad social, y los conflictos., La Iglesia no tiene un modelo económico que proponer. Pero ofrece, como orientación ideal e indispensable, la propia doctrina social, la cual (...) reconoce la positividad del mercado y de la empresa, pero al mismo tiempo indica que éstos han de estar orientados hacia el bien común., Un ejemplo de éxito de la voluntad de negociación y del espíritu evangélico contra un adversario decidido a no dejarse condicionar por principios morales. Esto es, a la vez, una amonestación para cuantos, en nombre del realismo político, quieren eliminar del ruedo de la político el derecho y la moral. La causa primordial del hundimiento del comunismo fue el vacío espiritual provocado por el ateísmo, que finalmente destruyó toda esperanza en el sistema. El marxismo había prometido desenraizar del corazón humano la necesidad de Dios; pero los resultados han demostrado que no es posible lograrlo sin trastocar ese mismo corazón., Epoca:
-Peores condiciones para los trabajadores
-León 13
-1891: revolución industrial, socialismo vs capitalismo, marxisismo.
-50 años antes de los derechos humanos
-Cuestionamientos acerca de la Iglesia
, Enciclica del Papa Juan Pablo II dada al publico el 1 de Mayo de 1991 la novena carta, para la ocacion del centenario de la enciclica Renum Novarum. Dirigida a los obispos, a las familias religiosas, a los fieles de la iglesia catolica y a todos los hombre de buena voluntad .
Veían el crecimiento de los problemas antiguos, pero también se añadían unos nuevos provenientes de las cosas nuevas que emergen en el umbral del tercer milenio. En los últimos años se creía que el mercado libre bastaría por sí solo para fundar una civilización digna del hombre. Se preguntaban, pues sobre que modelo seguir, ¿Qué diría la Iglesia?, Encíclica:
-Exige mejores condiciones para los trabajadores
-Primer encíclica
-Apoya el derecho a formar sindicatos
-Defiende la propiedad privada
-Bien común es la meta de la sociedad
-Salario mínimo
-Reconoce los derechos de los niños y la mujer
-“Falta de cristiandad en la sociedad”-no hay solidaridad-
-“La causa es el capitalismo”
-Dignidad humano-derechos del hombre aun no existen-
-“No juntarse con hombres malvados”
-La Iglesia se involucra con la cuestión social
-Justicia distributiva distinta de justicia equitativa
-Proletariado es la base de la industria
-Subsidiaridad: el gobierno debería tomar todas las decisiones por el- bien común-propiedad privada-
-Opción preferencial para los pobres-todos somos iguales-
-EJ: respetar al que trabaja para uno, RERUM NOVARUM (Consecuencias de la revolución industrial-critica a como trataban a los trabajadores))