DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Grupo 2:
PRINCIPIOS D.S.I.
Trabajar para el bien común.
Proteger los derechos patrimoniales
Buscar la Paz y Ocuparse de los Pobres
La subsidiaridad
La Doctrina Social de la Iglesia es: Un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia Católica.
cada ser humano tiene una responsabilidad, pero hay limitaciones que tenemos, y es ahí donde se necesita apoyo subsidiario
Se ha de apoyar a todo aquel que no puede dar todo lo que el quisiera o pudiera dar.
Respeto a la persona humana
La D.S.I. empezó con las encíclica del Papa León XIII. Su nombre original era Redum Novarum en 1891. Después en 1991 el Papa Juan Pablo II lo volvió Centesimus Annus.
Origenes: "La enseñanza social de la Iglesia nació del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias, comprendidas en el mandamiento supremo del amor a Dios y al prójimo, y en la justicia, con los problemas que surgen en la vida de la sociedad (LC72)"
entendimiento y valor de la persona humana. El ser humano fue la unica creatura que Dios creo por si mismo a su imagen y semejanza, por lo tanto debemos apreciar a todos los seres humanos y respetarlos
Buscar la posibilidad de conseguir la "tranquilidad del orden". Ademas se debe prevenir la guerra injusta. El Catecismo de la Iglesia Católica dice que los criterios para la guerra justa son:
"que el daño causado por el agresor a la nación o a la comunidad de las naciones sea duradero, grave y cierto; que todos los demás medios para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables o ineficaces; que se reúnan las condiciones serias de éxito; que el empleo de las armas no entrañe males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar. El poder de los medios modernos de destrucción obliga a una prudencia extrema en la apreciación de esta condición. Estos son los elementos tradicionales enumerados en la doctrina llamada de la "guerra justa". La apreciación de estas condiciones de legitimidad moral pertenece al juicio prudente de quienes están a cargo del bien común."
"El Papa Juan XXIII definió el bien común como "el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección" total (Pacem in Terri 55)."
La DSI es algo propio de nuestra fe, que se aprende en la misma Historia de la Salvación: en la interacción de la Palabra de Dios con la realidad humana y la respuesta de los hombres y mujeres cristianos.
Promover la familia
La persona humana no es simplemente un individuo, sino que es un miembro de una comunidad. La mas importante consideración social es la familia; unidad básica de una sociedad. La Iglesia pone acento en la importancia de la familia, en particular en la importancia de promover matrimonios estables que acojan y eduquen a los niños.
Respetar al trabajo y al trabajador
El humano fue creado en el Génesis para trabajar. Antes de la caída debía mantener el jardín de Eden y darle nombre a las plantas y animales. Su trabajo refleja la forma en le que Dios trabajó para crear el mundo.
En la vida, 2
La Persona Humana y su Dignidad • Los Principios son: – El Bien Común y el Destino Universal de los Bienes – El Principio de Subsidiaridad – La Participación – La Solidaridad
Este bien comen debe ser cuidado por nosotros, no solo para nuestro propio bien, pero para el bien de todos.
Desde le principio de la D.S.I. se ha defendido que cada persona debe tener sus presiones, y todas no pueden ser del Estado. Ademas la propiedad privada ayuda a
El bien común es “el conjunto de condiciones de la vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección”.
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