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客製化冥紙study (金紙製作 (砍竹 (製紙 (曬紙 (黏貼金銀箔紙 (綑綁成疊準備出貨 (燒金紙 (臭氧層破洞…

客製化冥紙study (金紙製作, (依據民間傳聞，燒紙錢的習俗是由清朝漢人移民來台墾荒闢土，為了克服當時惡劣的生活環境，祈求合境平安，開疆拓土順利圓滿所流傳下來的禮俗。現今嘉義縣梅山鄉便是早年全國製造紙錢的主要鄉鎮之一，目前位於梅山鄉圳南村頂樟湖尚存一座「三和宮」，廟內供奉主神為製紙先師蔡倫，副神開台尊王、福德正神等，可資佐證，其中主神蔡倫神位在其他廟宇較為少見，蔚為一大特色。, 在臺灣傳統喪禮中使用的紙錢，主要是銀紙（冥紙）和庫錢（庫銀）。銀紙即是紙錢上黏貼一小張銀箔紙，被認為這是鬼魂或是陰間使用的紙錢，所以也稱為冥紙（金紙是認為是神佛使用的紙錢，因此供佛或拜神使用金紙）。

庫錢（庫銀）與銀紙相似，都是鬼魂在陰間使用的紙錢。但是庫錢特指是鬼魂在陰間財庫裡的錢，也稱為庫銀。臺灣傳統喪俗認為，每個死者（亡魂）都有其專有的財庫。當親人死亡，家人要焚燒足夠的庫錢以裝滿其財庫。而陰間的財庫要存放多少庫錢才足夠？自是愈多愈好。因此，在臺灣南部燒庫錢是喪葬事務裡的一件大事。庫錢（紙錢）一張代表一佰元，一百張庫錢用白紙包成一塊，一百塊庫錢再包成一支庫錢，一支庫錢即代表一佰萬元。在臺灣南部，燒庫錢一般都是以「支」計算。一場喪事一般都要焚燒2~300支以上的庫錢，亦即要焚燒2~3億元以上的冥錢給亡者。

至於一佰萬元的庫錢（一支），要用多少新台幣購買？一般庫錢的價格一支約在50~80元左右（視庫錢品質而有不同）。也就是說一場喪事在庫錢的部分，至少要燒掉一萬元以上的新臺幣。

有趣的是，臺灣南部和中部、北部的庫錢，其外表和形狀有很大的不同。顯然其彼此幣值應也是不同，只是不知其間匯率是如何？), 經衣

, (冥紙
俗以紙製各種錢幣焚化之，以供神明及死亡者應用，謂之冥紙。冥紙種類繁多，大別之，可分為「金紙」「銀紙」兩類。
茲列如下：
金紙
盆金：玉皇上帝，三官大帝。
頂極：分大極小極二種，用於諸神。
天金：分頂極天金、大天金、中天金、小天金四種，拜獻玉皇大帝、三官大帝。
壽金：諸神。
　　：福德正神等。
中金：中壇元帥、玉皇大帝、三官大帝。
銀紙
銀紙：分大小銀兩種，大銀用於票祀租靈、小銀用於鬼差。
高錢：謝神祭祝時燒用。
白高錢：行喪時．懸掛門戶。
庫錢：納入棺內，俾死者冥界使用。
外庫錢：放逐小鬼時，給與零用。
燈坐：謝神祭祀時，裝入六甲。
經衣：作為鬼衣。
金白紙：諸神部屬零星費用。
替身：白虎、黑虎、天狗、五鬼。
婆姐衣：註主娘娘及其部屬十二婆姐。, 其實冥紙再細分的話，又可分為拜
神佛的金紙，和祀奉祖先、安慰亡魂的冥
幣（閩南語俗稱銀紙）以及特殊用途神紙
（又稱金銀紙），), 亦有少數金紙可以燒給祖先、地基主、好兄弟，例如刈金、九金等，不過，過世未滿三年的往生者依慣例只能使用銀類紙錢。
大銀
用於祭拜祖先或出葬、祭拜陰鬼亦有使用。
小銀
用來祭拜亡魂及普渡時祭拜先祖和陰間鬼差。...
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2014/yd102335no7/1c.htm, 新潮的仿金塊紙錢
近年現代紙錢頗為流行。而「陰間信用卡」、「陰間支票」的出現可以說是反映了時代的轉變。「陰間信用卡」的設計，與真正的信用卡非常相似（金、銀色卡紙製造，上印有「VISA」或「MasterCard」等信用卡的標記），製作相當認真。而「陰間支票」即是以支票上書巨大金額，代替燃燒大量紙錢。也有人燒空白的「陰間支票」，讓死者在地府可以享受自己開支票的方便及樂趣。
印刷成現代鈔票的紙錢常以神像取代新臺幣的孫文肖像，匯豐銀行港幣的獅子像，或人民幣的毛澤東像。如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、地藏菩薩、觀音菩薩、玉皇大帝、三官大帝、東嶽大帝、閻王、八仙、財神、城隍、土地神。甚至一些已故的名人，例如愛因斯坦、甘迺迪或瑪麗蓮夢露亦可上相。背面往往會畫上地府圖片，且其面額通常很大，由幾千元至以至數億不等，致使某些人打趣，說陰間一定出現超級通貨膨脹（hyperinflation）。其中，面額一萬、設計仿照美國聯邦準備理事會所發行美元鈔票的紙錢最為普遍和為人熟悉，其號碼一律為JO23456。, 屬於銀紙的有大銀、中銀、小銀、
大白錢、紙錢、庫錢等。
其中大銀是祭鬼差或祖先忌辰及喪葬用，小銀是拜祖先或祭鬼用，大白錢祭拜諸神部屬之用，庫錢是喪葬時燒化或放入棺木內。還有特殊的準金銀紙尚有經衣、甲馬紙、神馬紙、白虎、天狗、床母衣等。「經衣」即於紙上印蓋著衣服、鞋子、梳子、剪刀、針線等
物，以便孤魂野鬼更換新衣過節，用意是
消災解厄之用。
http://www.tri.org.tw/per/72/P68.pdf)